دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Gavin I. Langmuir
سری:
ISBN (شابک) : 0520912268, 9780520912267
ناشر: University of California Press
سال نشر: 1990
تعداد صفحات: 391
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب History, Religion, and Antisemitism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تاریخ، دین و یهودی ستیزی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کار گاوین آی. لانگمویر در مورد شکل گیری و ماهیت یهودی ستیزی باعث شهرت بین المللی او شده است. او در کتاب «تاریخ، دین و یهودستیزی» شجاعانه با مشکلاتی روبرو میشود که وقتی مورخان مجبورند پدیدههای دینی را توصیف و توضیح دهند، همانطور که هر مورخ یهودیستیزی باید انجام دهد. مورخ چگونه و تا چه اندازه می تواند عینی باشد؟ آیا می توان مثلاً در مورد نگرش مسیحی نسبت به یهودیان بدون اتخاذ توضیحات تاریخی کسانی که در مورد افکار و اعمالشان بحث می کند بحث کرد؟ منظور مورخ از "دین" یا "مذهبی" دقیقا چیست؟ پاسخهای اصیل و محرک لانگمویر به این پرسشها منعکسکننده تحقیق او در مورد رویکردهای انسانشناسی، جامعهشناسی، و روانشناسی و تحقیقات تجربی اخیر در مورد عملکرد ذهن و ماهیت اندیشه است. تمایز او بین دینداری، ویژگی افراد، و دین، که یک پدیده اجتماعی است، به او اجازه می دهد تا بر نقش تردیدها و تنش های مذهبی و غیرمنطقی بودن آنها تأکید کند. او با تعریف یهودی ستیزی به عنوان باورهای غیرمنطقی درباره یهودیان، یهودی ستیزی مسیحی را از یهودی ستیزی مسیحی متمایز می کند، نشان می دهد که یهودی ستیزی در قرن دوازدهم و سیزدهم به دلیل افزایش شک و تردیدهای مسیحی پدیدار شد، و ترسیم می کند که چگونه تغییرات انقلابی در دین و ذهنیت در دوره مدرن به ارمغان آورد. ادیان، انواع جدیدی از تردیدهای مذهبی، و بیان مرگبارتر یهودی ستیزی. اگرچه او آن را در برخورد با مسئله دشوار یهودی ستیزی توسعه داد، رویکرد لانگمویر به تاریخ دینی برای مورخان در همه زمینه ها مهم است.
Gavin I. Langmuir's work on the formation and nature of antisemitism has earned him an international reputation. In "History, Religion, and Antisemitism" he bravely confronts the problems that arise when historians have to describe and explain religious phenomena, as any historian of antisemitism must. How, and to what extent, can the historian be objective? Is it possible to discuss Christian attitudes toward Jews, for example, without adopting the historical explanations of those whose thoughts and actions one is discussing? What, exactly, does the historian mean by "religion" or "religious"? Langmuir's original and stimulating responses to these questions reflect his inquiry into the approaches of anthropology, sociology, and psychology and into recent empirical research on the functioning of the mind and the nature of thought. His distinction between religiosity, a property of individuals, and religion, a social phenomenon, allows him to place unusual emphasis on the role of religious doubts and tensions and the irrationality they can produce. Defining antisemitism as irrational beliefs about Jews, he distinguishes Christian anti-Judaism from Christian antisemitism, demonstrates that antisemitism emerged in the twelfth and thirteenth centuries because of rising Christian doubts, and sketches how the revolutionary changes in religion and mentality in the modern period brought new faiths, new kinds of religious doubt, and a deadlier expression of antisemitism. Although he developed it in dealing with the difficult question of antisemitism, Langmuir's approach to religious history is important for historians in all areas.
Contents Preface Part One: Religion as a Problem for Historians 1. The Problem 2. An Extreme Example 3. Rationalization and Explanation 4. The Concept of Religion 5. Religion as Compensation 6. Religion as Symbols Part Two: Proposals for a Historiographic Solution 7. A Definition of Religion 8. Nonrational Thinking 9. A Definition of Religiosity 10. The Empirical Accessibility of Religion and Religiosity 11. Physiocentric Religion 12. Religious Doubt 13. Religious Irrationality 14. From Anti-Judaism to Antisemitism 15. The Revolution in Religiosity 16. Physiocentric Antisemitism 17. Religiosity and Objectivity Index