دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب History and Freedom: Lectures 1964-1965
دانلود کتاب تاریخ و آزادی: سخنرانی های 1964-1965
مشخصات کتاب
History and Freedom: Lectures 1964-1965
ویرایش: 1 نویسندگان: Theodor W. Adorno, Rolf Tiedemann سری: ISBN (شابک) : 074563012X, 9780745630120 ناشر: Polity سال نشر: 2006 تعداد صفحات: 370 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 42,000
در صورت تبدیل فایل کتاب History and Freedom: Lectures 1964-1965 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تاریخ و آزادی: سخنرانی های 1964-1965 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب تاریخ و آزادی: سخنرانی های 1964-1965
با وجود تمام شکست های بشریت، تلاش های بیهوده و چرخش های اشتباه
در گذشته، آدورنو به خود اجازه نداد متقاعد شود که ما برای همیشه
محکوم به تحمل آینده ای تاریک هستیم. یکی از عواملی که او را از
شناسایی برنامه قطعی برای آینده تاریخ باز داشت، احساس همبستگی او
با قربانیان و بازندگان بود. در مورد آینده، روند رویدادها باید
بدون پایان باقی بماند. به جای نهایی شدن، او متعهد به باز بودن
هولدرلین مانند باقی ماند. این ردپای مسیحایی همان چیزی است که او
آن را رنگ بتن در مقابل امکان انتزاعی صرف می نامد.
در اوایل دهه 1960، آدورنو چهار دوره سخنرانی در جاده منتهی به دیالکتیک منفی، کار بزرگ او در سال 1966 برگزار کرد. از این میان به موضوعات تاریخ و آزادی می پرداخت. از نظر محتوا، این سخنرانی‌ها نسخه اولیه فصل‌های دیالکتیک منفی را به کانت و هگل ارائه می‌کردند. از نظر رسمی، اینها سخنرانی‌های بداهه‌ای بودند که به ما اجازه می‌دهند نگاهی اجمالی به یک اثر فلسفی در حال پیشرفت داشته باشیم.
متن منتشر شده در اینجا مروری بر تمام مضامین و موتیف های فلسفه تاریخ آدورنو به ما می دهد: مفهوم کلیدی تسلط بر طبیعت، انتقاد او از مفهوم اگزیستانسیالیستی تاریخی بودن بدون تاریخ و در نهایت، مخالفت او با ایده سنتی حقیقت به عنوان چیزی دائمی، تغییرناپذیر و غیرتاریخی.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Despite all of humanity's failures, futile efforts and wrong
turnings in the past, Adorno did not let himself be persuaded
that we are doomed to suffer a bleak future for ever. One of
the factors that prevented him from identifying a definitive
plan for the future course of history was his feelings of
solidarity with the victims and losers. As for the future, the
course of events was to remain open-ended; instead of finality,
he remained committed to a Hölderlin-like openness. This trace
of the messianic has what he called the colour of the concrete
as opposed to mere abstract possibility.
Early in the 1960s Adorno gave four courses of lectures on the road leading to Negative Dialectics, his magnum opus of 1966. The second of these was concerned with the topics of history and freedom. In terms of content, these lectures represented an early version of the chapters in Negative Dialectics devoted to Kant and Hegel. In formal terms, these were improvised lectures that permit us to glimpse a philosophical work in progress.
The text published here gives us an overview of all the themes and motifs of Adorno's philosophy of history: the key notion of the domination of nature, his criticism of the existentialist concept of a historicity without history and, finally, his opposition to the traditional idea of truth as something permanent, unchanging and ahistorical.
فهرست مطالب
Content: \"\"TITLE PAGE\"\"
\"\"COPYRIGHT PAGE\"\"
\"\"EDITOR\'S FOREWORD\"\"
\"\"Note\"\"
\"\"PART I: HISTORY\"\"
\"\"LECTURE 1: PROGRESS OR REGRESSION?\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 2: UNIVERSAL AND PARTICULAR\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 3: CONSTITUTION PROBLEMS\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 4: THE CONCEPT OF MEDIATION\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 5: THE TOTALITY ON THE ROAD TO SELF-REALIZATION\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 6: CONFLICT AND SURVIVAL\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 7: SPIRIT AND THE COURSE OF THE WORLD\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 8: PSYCHOLOGY\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 9: THE CRITIQUE OF UNIVERSAL HISTORY\"\"
\"\"Notes\"\" \"\"LECTURE 10: ‘NEGATIVE’ UNIVERSAL HISTORY\"\"\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 11: THE NATION AND THE SPIRIT OF THE PEOPLE IN HEGEL\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 12: THE PRINCIPLE OF NATIONALITY\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 13: THE HISTORY OF NATURE (I)\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 14: THE HISTORY OF NATURE (II)\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"PART II: PROGRESS\"\"
\"\"LECTURE 15: ON INTERPRETATION: THE CONCEPT OF PROGRESS (I)\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 16: ON INTERPRETATION: THE CONCEPT OF PROGRESS (II)\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 17: ON INTERPRETATION: THE CONCEPT OF PROGRESS (III)\"\"
\"\"Notes\"\" \"\"LECTURE 18: ON INTERPRETATION: THE CONCEPT OF PROGRESS (IV)\"\"\"\"Notes\"\"
\"\"PART III: FREEDOM\"\"
\"\"LECTURE 19: TRANSITION TO MORAL PHILOSOPHY\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 20: WHAT IS FREE WILL?\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 21: FREEDOM AND BOURGEOIS SOCIETY\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 22: FREEDOM IN UNFREEDOM\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 23: ANTINOMIES OF FREEDOM\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 24: RATIONALITY AND THE ADDITIONAL FACTOR\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 25: CONSCIOUSNESS AND IMPULSE\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 26: KANT\'S THEORY OF FREE WILL\"\"
\"\"Notes\"\"
\"\"LECTURE 27: WILL AND REASON\"\"
\"\"Notes\"\" \"\"LECTURE 28: MORAL UNCERTAINTIES\"\"\"\"Notes\"\"
\"\"REFERENCES\"\"
\"\"Theodor W. Adorno\"\"
\"\"Other sources\"\"
\"\"INDEX OF NAMES\"\"
\"\"INDEX OF SUBJECTS\"\"
