Historical Experience: Essays on the Phenomenology of History

این جلد مجموعه‌ای از مقالات اخیر درباره فلسفه و نظریه تاریخ را گرد هم می‌آورد.

این حوزه بحث و پژوهش میان رشته‌ای پر جنب و جوش است که مورخان، فیلسوفان و نظریه‌پردازان فرهنگ و ادبیات به آن پرداخته‌اند. کمک کرد. نویسنده با تحصیلات فیلسوف است و الهام او در درجه اول از سنت پدیدارشناختی قاره ای می آید. بنابراین تأثیر هوسرل، هایدگر، مرلوپونتی و ریکور در اینجا قابل تشخیص است. این پیشینه دیدگاه منحصر به فردی را در مورد موضوعات مورد بحث باز می کند. پدیدارشناسی با سایر رویکردهای فلسفی مانند متافیزیک و معرفت شناسی متفاوت است. پدیدارشناسی از هر چیزی که وجود دارد یا ممکن است وجود داشته باشد می پرسد: چگونه داده می شود، چگونه وارد تجربه ما می شود، تجربه ما از آن چگونه است؟ به طور گسترده می توان گفت: پدیدارشناسی درباره تجربه است. در نگاه اول، این رویکرد ممکن است برای تاریخ نامناسب به نظر برسد. در زبان ما، "تاریخ" معمولاً به معنای 1) آنچه اتفاق افتاده است، یعنی رویدادهای گذشته، یا 2) دانش ما از آنچه اتفاق افتاده است. ما نمی‌توانیم وقایع گذشته را تجربه کنیم، و هر دانشی که از آنها داریم باید از منابع دیگر - حافظه، شهادت، آثار فیزیکی - سرچشمه بگیرد. اما نویسنده معتقد است که ما در واقع رویدادهای تاریخی را تجربه می‌کنیم و این مقالات توضیح می‌دهند که چگونه این چنین است.

در محل تلاقی فلسفه و تاریخ نشسته‌ایم و به سه بخش تقسیم می‌شویم: تاریخ، روایت، و زمان، غایت شناسی و تاریخ، و تجسم و تجربه - این جلد ایده آل برای کسانی است که از منظر فلسفی و تاریخی به تجربه علاقه دارند.

This volume brings together a collection of recent essays on the philosophy and theory of history.

This is a field of lively interdisciplinary discussion and research, to which historians, philosophers and theorists of culture and literature have contributed. The author is a philosopher by training, and his inspiration comes primarily from the continental-phenomenological tradition. Thus the influence of Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty and Ricoeur can be discerned here. This background opens up a unique perspective on the issues under discussion. Phenomenology differs from other philosophical approaches, like metaphysics and epistemology. Phenomenology asks, of anything that exists or may exist: how is it given, how does it enter our experience, what is our experience of it like? Very broadly we can say: phenomenology is about experience. At first glance, this approach may seem ill-suited to history. In our language, “history” usually means either 1) what happened, i.e. past events, or 2) our knowledge of what happened. We can’t experience past events, and whatever knowledge we have of them must come from other sources―memory, testimony, physical traces. But the author maintains that we actually do experience historical events, and these essays explain how this is so.

Sitting at the intersection of philosophy and history, and divided into three parts―Historicity, Narrative, and Time, Teleology and History, and Embodiment and Experience―this is the ideal volume for those interested in experience from a philosophical and historical perspective.