دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ محلی ویرایش: نویسندگان: Martha B. Anders (aut.), Rafael Varón (trad.) سری: Mínima IEP ; 20 ناشر: Instituto de Estudios Peruanos (IEP) سال نشر: 1990 تعداد صفحات: 94 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Historia y etnografía. Los mitmaq de Huánuco en las visitas de 1549, 1557 y 1562 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تاریخ و قوم نگاری. میتاق هوانوکو در دیدارهای 1549، 1557 و 1562 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این خواندن از بازدید از Huánuco اجازه داده است رویکرد دیگری به ماهیت موسسه اینکای mitmaq. تاییدیه را تقویت می کند جنبه های اصلی که سایر مطالعات دارند کشف کرد: که میتماق گروه هایی از خانواده هایی که به عنوان استعمار منتقل می شوند از جایی به مکان دیگر برای تحقق اهداف ایالت خود (اسپینوزا 1987:379-380؛ مورا 1978b:245; Pease 1982:176-177; روستوروفسکی 1988:221; Rowe 1946:269-270، 1986; ساعت هوشمند 1982:199201). این سیاست استعماری مشابه خود را دارد در نظام سازمان اقتصادی که با بهره برداری از طبقات متعدد تعریف شده است مکمل اکولوژیکی، که آشکار می شود در مجمع الجزایر \"عمودی\" روستاهای هسته ای و محیطی (مورا 1972). طبق تحقیقات مطالعات باستان شناسی، این الگوی معیشتی در ایجاد شد دوران قبل از کلمبیا بسیار دور بود و بود در سراسر جهان آند گسترش یافته و پیکربندی می شود شبکه های پیچیده جنبش های مهاجرتی تعامل چرخشی و منطقه ای (Dillehay 1979; لینچ 1971، 1983; مارکوس و سیلوا 1988; ماسودا، شیمادا و موریس 1985; موخیکا، ریورا و لینچ 1983; نونیز و دیلهای 1978).
sta lectura de las visitas de Huánuco ha permitido otra aproximación a la naturaleza de la institución inca de los mitmaq. Fortalece la afirmación de los aspectos principales que otros estudios han descubierto: que los mitmaq fueron grupos de familias transportados a manera de colonizadores de un lugar a otro para cumplir con los fines del propio estado (Espinoza 1987:379-380; Murra 1978b:245; Pease 1982:176-177; Rostworowski 1988:221; Rowe 1946:269-270, 1986; Wachtel 1982:199201). Esta política de colonización tiene su analogía en el sistema de organización económica que se define por la explotación de múltiples pisos ecológicos complementarios, el cual se manifiesta en archipiélagos "verticales" de aldeas nucleares y periféricas (Murra 1972). Según investigaciones arqueológicas, este patrón de subsistencia surgió en los tiempos precolombinos muy remotos y fue difundido a través del mundo andino, configurando complejas redes de movimientos migratorios rotativos y de interacción regional (Dillehay 1979; Lynch 1971, 1983; Marcus y Silva 1988; Masuda, Shimada y Morris 1985; Mujica, Rivera y Lynch 1983; Núñez y Dillehay 1978).
PRÓLOGO por John V. Murra 11 NATURALEZA DE LA VISITA 18 EVOLUCIÓN DEL ESQUEMA DE LA VISITA 22 INFORMACIÓN GENERAL SOBRE LAS VISITAS DE HUÁNUCO 36 EVALUACIÓN DE LAS VISITAS DE HUANUCO Procedimiento 42 Las preguntas 45 Los participantes 48 Desestructuración 57 LOS MITMAQ 60 Jerarquía sociopolítica 62 Organización económica 66 Tributos 74 Redes sociales y de parentesco 77 Comparación con colonizadores étnicos locales 78 CONCLUSIÓN 84 BIBLIOGRAFÍA 89