دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [Primera edición]
نویسندگان: Henri Bergson
سری: Fuera de colección
ISBN (شابک) : 9786077474012, 9786077474074
ناشر: Grupo Planeta - México
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 432
زبان: Spanish
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 648 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Historia de la idea del tiempo به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تاریخچه ایده زمان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برداشتی متفاوت از زمان همه فیلسوفان مسئله تبیین صیرورت، یعنی مدت زمان را مطرح کرده اند. و در این تاریخ ایده زمان، فیلسوف فرانسوی، هانری برگسون، به وضوح آن را با زبان مثال میزند. زبان مرکب از دو عنصر اساسی است که در اسم در اسم انضمامی و فرد و غیر متحرک و ثابت را بیان می کند، در حالی که در صفت کلی و متغییر را بیان می کند. برگسون این دو عنصر زبان را با دو غریزه اساسی انسان به عنوان موجودی اجتماعی پیوند می زند: اسم، که همان چیزی است که پایدار است، به عنوان بیان گرایش فرد به تسلیم شدن به نظم اجتماعی. صفت که بدن در حرکت است، به عنوان بیانگر تمایل فرد به نوآوری. برگسون به جای شروع از مفاهیم روشن و خطوط پایدار و به جای تلاش برای بازسازی تحرک و مدت زمان با آنها، رهایی از مفاهیم، کنار گذاشتن مقولات، حداقل به طور موقت، را پیشنهاد می کند تا خود را در مدت زمان خالص قرار دهد. به مفاهیم برگردید و انجام آن تلاشی است که بیش از ساختن نیاز به شهود دارد.
Una concepción diferente del tiempo. Todos los filósofos se han planteado el problema de explicar el devenir, es decir, la duración. Y en esta Historia de la idea del tiempo, el filósofo francés, Henri Bergson, lo ejemplifica claramente con el lenguaje. Compuesto por dos elementos esenciales, el lenguaje expresa en el sustantivo lo concreto y lo individual, a la vez que lo inmóvil y lo estable, mientras que en el adjetivo expresa lo general y lo cambiante. Bergson vincula estos dos elementos del lenguaje con los dos instintos fundamentales del ser humano como ser social: el sustantivo, que es lo estable, como expresión de la tendencia del individuo a someterse a la disciplina social; el adjetivo, que es el cuerpo en movimiento, como expresión de la tendencia del individuo a innovar. En lugar de partir de conceptos claros y de contornos estables, y en lugar de intentar reconstruir con ellos la movilidad y la duración, Bergson propone emanciparse de los conceptos, descartar las categorías, al menos de forma provisional, para lograr colocarse en la duración pura y, desde ahí, volver a bajar a los conceptos. Y hacerlo es un esfuerzo que más que construcción requiere intuición.