ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Historia ciała w średniowieczu

دانلود کتاب تاریخچه بدن در قرون وسطی

Historia ciała w średniowieczu

مشخصات کتاب

Historia ciała w średniowieczu

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 830703051X 
ناشر: Czytelnik 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 179 
زبان: Polish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 45,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Historia ciała w średniowieczu به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تاریخچه بدن در قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تاریخچه بدن در قرون وسطی

چندین دهه است که مورخان فرانسوی «شکاف» دانش ما از تاریخ را پر می کنند که در واقع یک شکاف نیست، بلکه جوهر تاریخ است. این در مورد تاریخ زندگی روزمره است. صدها، اگر نگوییم هزاران سال، تسلط «روایت‌های بزرگ» در مورد رویدادهای «مهم» باعث شده است که نتوانیم ماهیت زندگی عادی را در یک دوره معین درک کنیم: ما می‌دانیم که نبردهای دورانی چگونه انجام می‌شده است، نمی‌دانیم مردم چگونه هستند. زندگی می کرد. ژاک لو گوف (1924-2014)، کلاسیک فرانسوی این گرایش، و نیکلاس ترونگ (متولد 1967)، که دو نسل جوانتر بود، ترکیبی از پدیده ها و مسائل مربوط به عنصر اساسی زندگی روزمره - بدن انسان را ارائه کردند. آنها توجه خود را به قرون وسطی معطوف کردند زیرا به وضوح نشان دهنده مشکل درک تاریخ است. آن را فوق العاده معنوی می دانند و شاید به همین دلیل است که از دیدگاه زندگی «جسمی» در مورد آن کم تحقیق باقی مانده است. نویسندگان تقابل پستی و بلندی را که نمونه قرون وسطی است، تنش همه جانبه بین محکومیت و پرورش سپهر مادی و نفسانی، بین «روزه و کارناوال»، تجرد و عشق درباری، حوای برهنه و مریم لباس، آشکار می کنند. زهد و داستان هایی درباره سرزمین کبوترهای پخته. آنها سعی می کنند نشان دهند که این تنش، تقریباً یک تناقض، در ماهیت مسیحیت نهفته است، در تأیید فانی بودن آن به عنوان کار خدا و در عین حال رد آن به نام زندگی ابدی. با این حال، حتی در قرون وسطی، بدن، همانطور که نویسندگان می نویسند، \"هرگز تسلیم نمی شود\".


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Francuscy historycy od kilkudziesięciu lat zapełniają „lukę” w naszym obznajomieniu z dziejami, która w rzeczywistości nie jest luką, lecz samym sednem historii. Chodzi o historię życia codziennego. Setki, jeśli nie tysiące lat dominacji „wielkich narracji” o „doniosłych” wydarzeniach sprawiły, że nie potrafimy sobie uświadomić charakteru zwykłego życia w danej epoce: wiemy, jak staczano epokowe bitwy, nie wiemy, jak mieszkano. Jacques Le Goff (1924–2014), francuski klasyk historyków z tego nurtu, i młodszy o dwa pokolenia Nicolas Truong (ur. 1967) przedstawili syntezę zjawisk i zagadnień związanych z podstawowym elementem życia codziennego – z ludzkim ciałem. Skupili uwagę na średniowieczu, ponieważ dobitnie reprezentuje ono problem postrzegania historii. Uchodzi za wybitnie duchowe i może dlatego pozostaje słabo zbadane od strony życia „cielesnego”. Autorzy wydobywają charakterystyczne dla średniowiecza zderzenie wysokiego z niskim, wszechobecne napięcie między potępieniem a kultywacją sfery materialno-zmysłowej, między „postem a karnawałem”, celibatem a miłością dworską, nagą Ewą a ubraną Maryją, ascezą a opowieściami o Krainie Pieczonych Gołąbków. Starają się pokazać, że napięcie to, bez mała sprzeczność tkwi w samej naturze chrześcijaństwa, w jego afirmacji doczesności jako dzieła Bożego i zarazem odrzucaniu jej w imię życia wiecznego. Nawet jednak w średniowieczu ciało, jak piszą autorzy, „nigdy nie daje za wygraną”.





نظرات کاربران