دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Frédéric Chauvaud
سری: Histoire
ISBN (شابک) : 9782753559530, 9782753533332
ناشر: Presses universitaires de Rennes
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 341
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Histoire de la haine: Une passion funeste 1830-1930 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تاریخچه نفرت: یک شور مرگبار 1830-1930 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
من او را دوست ندارم، از او متنفرم، از او متنفرم، از او متنفرم، دوست دارم مرده اش را ببینم، می خواهم که خاطره وجودش برای همیشه پاک شود... اینهمه عبارات و افکار، مدت ها مدفون ، گفتن رد، ندای انتقام و رویای نابودی. امروزه سخنان و حرکات تنفرآمیز زیاد شده است. هدف آنها یک همسر، یک همسایه، یک دشمن سیاسی، یک وزیر، یک جامعه است... که اغلب به آن شور کشنده می گویند، نفرت همیشه وجود داشته است، اما سابقه دارد. عبارات، شئونات، منطق، اشیاء و آثار آن نه یکسان هستند و نه تغییر ناپذیر. برای توضیح آن، حفظ یک توالی تاریخی «متوسط» ضروری است که بین دو تقلید، انقلاب و ویشی، دقیقاً بین سالهای 1830 و 1930 واقع شده است. نیروی محرکه قدرتمند، احساسات متقاعد کننده، انرژی رهایی بخش و مهیب... برای تحلیل آن باید از منابع مستند و تاریخ نگاری عبور کرد تا بپرسیم نفرت چگونه در مقیاس بین فردی یا جمعی متولد می شود، بروز می کند، شکل می گیرد و گاهی اوقات ابزاری می شود. . برای درک آن، از منظر تاریخ عواطف و تاریخ حساس، گوش دادن به مردان و زنان گذشته برای بازگرداندن کلمات، اعمال و افق های انتظار مهم است. این کتاب مقاله ای است که شور مهلک را در زمان خود قرار می دهد و دلایل آن را که توسط معاصران برانگیخته شده است، شناسایی می کند. اگر نفرت در نوع خود نوعی عقلانیت است که اجازه حرکت در جهان اجتماعی را می دهد، «شکل افراد متفکر» و یک چشمه روانی تعیین کننده است که امکان درک آنچه را که افراد و جوامع را به جان می اندازد می دهد.
Je ne l’aime pas, je le déteste, je l’abhorre, je le hais, je voudrais le voir mort, j’exige que le souvenir même de son existence soit effacé à jamais… autant d’expressions et de pensées, longtemps enfouies, disant le rejet, l’appel à la vengeance et le rêve de destruction. Les discours et les gestes haineux prolifèrent aujourd’hui. Ils ont pour cible une conjointe, un voisin, un adversaire politique, une ministre, une communauté… Souvent appelée la passion funeste, la haine a toujours existé mais elle possède une histoire. Ses expressions, ses modalités, ses logiques, ses objets et ses effets ne sont ni identiques ni immuables. Pour en rendre compte, il s’avère essentiel de retenir une séquence historique « moyenne » située entre deux paroxysmes, la Révolution et Vichy, plus précisément entre 1830 et 1930. Pour la caractériser, la fiction et les discours savants se sont mis à la recherche de formules : sentiment destructeur, pulsion puissante, émotion impérieuse, énergie libératrice et redoutable… Pour l’analyser, il convient de croiser les ressources documentaires et historiographiques afin de se demander comment la haine naît, se manifeste, se développe et parfois est instrumentalisée, à une échelle interpersonnelle ou bien collective. Pour la comprendre, dans une perspective d’histoire des émotions et d’histoire sensible, il importe d’écouter les hommes et des femmes du passé afin de restituer des paroles, des pratiques et des horizons d’attente. Le présent ouvrage est un essai qui replace la passion funeste dans son époque et cerne ses raisons évoquées par les contemporains. Si la haine est à sa manière une forme de rationalité permettant de se mouvoir dans l’univers social, elle est une « figure du pensable » et un ressort psychologique déterminant, donnant la possibilité de comprendre ce qui anime les individus et les sociétés.
Financement de l’ouvrage Introduction Première partie. Décrypter Introduction Chapitre I. Interroger Chapitre II. Penser Deuxième partie. Rejeter Introduction Chapitre III. Femmes exécrées, femmes massacrées Chapitre IV. L’autre, cet « errant » Troisième partie. Expérimenter Introduction Chapitre V. Les haines entre soi Chapitre VI. Le monde désassemblé Quatrième partie. Instrumentaliser Introduction Chapitre VII. Les haines froides Chapitre VIII. De la haine sainte à la haine nécessaire Conclusion