Heidegger and Nietzsche : overcoming metaphysics

هایدگر و نیچه: غلبه بر متافیزیک مسیر هایدگر در دهه 1930 را ترسیم می کند که در رویارویی بدنام او با نیچه به اوج می رسد. در این دوره، هایدگر به برخی از پرسش‌های اساسی فلسفه در باب متافیزیک، حقیقت و زمینه بازنگری می‌کند و پیشنهاد می‌کند که متافیزیک غربی خود مانعی است که راه رسیدن به معنای هستی را سد می‌کند. به همین دلیل، غلبه بر متافیزیک برای آغاز رابطه جدیدی بین حقیقت و هستی ضروری است.

اکثریت فلسفه قاره‌ای قرن بیستم در مورد مناقشه هایدگر و نیچه به نفع نیچه قضاوت می‌کنند و تفسیر هایدگر را تا حدی تحقیرآمیز می‌دانند. این کتاب استدلال می‌کند که بیشتر تلاش‌ها برای نشان دادن اندیشه هایدگر در درک فلسفه هایدگر شکست خورده و او را به درک ناکافی از عقل، اخلاق و سیاست متهم می‌کنند. لویی بلوند در حالی که برخی از نقدهای عمیق‌تر اندیشه هایدگر را تصدیق می‌کند، نشان می‌دهد که جستجوی هایدگر برای پایه‌ای جدید برای معنا، جایگزین عقلانیت و اخلاق با تفکری «آمادگی» است که امیدوار است رابطه جدیدی را توصیف کند که بسیاری از موارد را «تصحیح» کند. اشتباهات سنت غربی.

Heidegger and Nietzsche: Overcoming Metaphysics charts Heidegger's course of the 1930s that culminates in his notorious confrontation with Nietzsche. During this period, Heidegger revisits some of philosophy's fundamental questions regarding metaphysics, truth and ground and suggests that Western metaphysics is itself an obstacle that impedes the pathway to the meaning of being. For that reason, an overcoming of metaphysics becomes essential in order to initiate a new relation between truth and being.

The majority of twentieth-century Continental philosophy judges the Heidegger-Nietzsche dispute in Nietzsche's favour and finds Heidegger's interpretation somewhat contemptible. This book argues that most attempts at placing Heidegger's thought fail to grasp Heidegger's philosophy and accuse him of an inadequate appreciation of reason, ethics and politics. While acknowledging some of the more profound critiques of Heidegger's thought, Louis Blond demonstrates that Heidegger's search for a new foundation for meaning aims at replacing rationality and ethics with a ‘preparatory' thinking which hopes to describe a new relationship that ‘rectifies' many of the errors of the Western tradition.