دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [Hardcover ed.]
نویسندگان: Jon Stewart
سری:
ISBN (شابک) : 0198829493, 9780198829492
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 352
[342]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 13 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Hegel’s Interpretation of the Religions of the World: The Logic of the Gods به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تفسیر هگل از ادیان جهان: منطق خدایان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هگل درسخنرانیهای فلسفه دینش، ادیان جهان را تحت عنوان
«دین معین» بررسی میکند. این بخشی ازپیکراو است که به
طور سنتی مورد غفلت قرار گرفته است، زیرا دانشمندان در تلاش برای
درک اینکه چه کار فلسفی قرار است انجام دهد. درتفسیر هگل از
ادیان جهان، جان استوارت استدلال میکند که تحلیلهای غنی
هگل از بودیسم، هندوئیسم، زرتشتی، یهودیت، شرک مصری و یونانی، و
دین روم صرفاً مطالب تاریخی بیربط نیستند. اغلب فکر می شود. در
عوض، آنها نقشی محوری در استدلال هگل برای آنچه او به عنوان حقیقت
مسیحیت می داند، ایفا می کنند. هگل معتقد است که تصورات متفاوت از
خدایان در ادیان جهانی، بازتابی از مردمان منفرد در دوره های خاصی
از تاریخ است. این تصورات ممکن است در نگاه اول تصادفی و آشفته به
نظر برسند، اما به ادعای هگل، منطق قابل تشخیصی در آنها وجود
دارد. همزمان، نظریۀ اسطورهشناسی، تاریخ و انسانشناسی فلسفی،
روایت هگل از ادیان جهانی بسیار فراتر از حوزه فلسفه دین است.
مسائل بحث برانگیز پیرامون رفتار او با مذاهب غیر اروپایی امروزه
نیز بسیار مورد توجه ما است و روایت او از دین را به موضوعی
تداومی در چشم انداز دانشگاهی قرن بیست و یکم تبدیل می کند.
In hisLectures on the Philosophy of Religion, Hegel
treats the religions of the world under the rubric "the
determinate religion." This is a part of hiscorpusthat
has traditionally been neglected since scholars have struggled
to understand what philosophical work it is supposed to do.
InHegel's Interpretation of the Religions of the
World, Jon Stewart argues that Hegel's rich analyses of
Buddhism, Hinduism, Zoroastrianism, Judaism, Egyptian and Greek
polytheism, and the Roman religion are not simply irrelevant
historical material, as is often thought. Instead, they play a
central role in Hegel's argument for what he regards as the
truth of Christianity. Hegel believes that the different
conceptions of the gods in the world religions are reflections
of individual peoples at specific periods in history. These
conceptions might at first glance appear random and chaotic,
but there is, Hegel claims, a discernible logic in them.
Simultaneously, a theory of mythology, history, and
philosophical anthropology, Hegel's account of the world
religions goes far beyond the field of philosophy of religion.
The controversial issues surrounding his treatment of the
non-European religions are still very much with us today and
make his account of religion an issue of continued topicality
in the academic landscape of the twenty-first century.