Hebrew Scholasticism in the Fifteenth Century: A History and Source Book

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 1 
نویسندگان: Mauro Zonta (auth.)  
سری: Amsterdam Studies in Jewish Thought 9 
ISBN (شابک) : 9781402037153, 9781402037160 
ناشر: Springer Netherlands 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 391 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 50,000



در تعقیب تجدید فلسفه یهود، تعدادی از دانشمندان فعال در اسپانیا و ایتالیا در نیمه دوم قرن پانزدهم (ابراهام بیباگو، باروخ بن یایش، آبراهام شالوم، الی هابیلو، یهودا) مسر لئون) به آموزه ها و روش های اسکولاستیک معاصر لاتین روی آورد. این فیلسوفان که زبان لاتین را بسیار خوب می‌خواندند، تحت تأثیر نظریه‌هایی قرار گرفتند که توسط همکاران لاتین خود (آلبرت کبیر، توماس آکویناس، ویلیام اوکهام، جان دانز اسکاتوس و پیروان آنها) صورت‌بندی شد. آنها آثار اصلی را به زبان عبری (عمدتاً تفسیرها و سؤالات درباره ارسطو) نوشتند، که در آنها به طور صادقانه فنون و اصطلاحات مکتب متأخر را بازتولید کردند، و صریحاً متون و آموزه های اسکولاستیک را در مورد منطق، فیزیک، متافیزیک و اخلاق نقل قول کردند و بحث کردند.

بنابراین، در قرن پانزدهم ایتالیا و اسپانیا چیزی به وجود آمد که ما می‌توانیم آن را «مکتب‌شناسی عبری» بنامیم: نویسندگان یهودی رساله‌های فلسفی نوشتند که در آن سؤالات یکسانی را مورد بحث و بررسی قرار دادند و از همان روش‌هایی استفاده کردند که مدرسین مسیحی معاصر داشتند. این متفکران صرفاً تحت تأثیر مکتب گرایی قرار نگرفتند: آنها دانش آموزان واقعی بودند که سعی داشتند (به زبانی دیگر) در بحث فلسفی اروپای معاصر شرکت کنند.

تاریخچه «مکتب شناسی عبری» در قرن پانزدهم است. هنوز نوشته نشده است بیشتر خود منابع منتشر نشده باقی مانده اند و مطالب و ارتباط آنها با منابع لاتین هنوز به طور دقیق بررسی نشده است. آنچه لازم است ارائه، ویرایش، ترجمه و اظهار نظر در مورد برخی از مهم‌ترین متون «مکتب‌شناسی عبری» است، تا محققان بتوانند تصور دقیق‌تری از گستره و ویژگی آن پیدا کنند.

هدف این کتاب است. تا به این نیاز پاسخ دهد. پس از مقدمه‌ای تاریخی، که در آن «وضعیت هنر» درباره‌ی تحقیق درباره‌ی رابطه‌ی بین فلسفه و علم یهود و اسکولاستیک لاتین در قرن سیزدهم و پانزدهم ارائه شده است، این کتاب شامل چهار فصل است. هر یک از آنها یک بررسی زیستی-کتابشناختی کلی از یک یا دو نویسنده کلیدی «مکتب‌شناسی عبری» قرن پانزدهم ارائه می‌کند و به دنبال آن ترجمه‌های انگلیسی برخی از مهم‌ترین آثار «مکتبی» یا برخی از بخش‌های آن‌ها: آبراهام بیباگو. رساله در کثرت صور»، تعلیقات باروخ بن یایش بر «اخلاق نیکوماخوس» ارسطو و «دی آنیما»، مقدمه الی هابیلو بر تفسیر آنتونیوس آندریاس بر «مابعدالطبیعه»، شرح جودا مسر لئون بر «ارسطو و پرسشهای ارسطو» در «ایساگوج» پورفیری. بخش عبری شامل نسخه های انتقادی برخی از متون ترجمه شده و واژه نامه لاتین-عبری اصطلاحات فنی اسکولاستیک است.

In their pursuit of a renewal of Jewish philosophy, a number of scholars active in Spain and Italy in the second half of the fifteenth century (Abraham Bibago, Baruch Ibn Ya‘ish, Abraham Shalom, Eli Habillo, Judah Messer Leon) turned to the doctrines and methods of contemporary Latin Scholasticism. These philosophers, who read Latin very well, were impressed by the theories formulated by their Latin colleagues (Albert the Great, Thomas Aquinas, William of Ockham, John Duns Scotus and their followers). They composed original works in Hebrew (mainly commentaries and questions on Aristotle), in which they faithfully reproduced the techniques and terminology of late Scholasticism, and explicitly quoted and discussed Scholastic texts and doctrines about logic, physics, metaphysics and ethics.

Thus, in fifteenth century Italy and Spain there came into being what we may call a "Hebrew Scholasticism": Jewish authors composed philosophical treatises in which they discussed the same questions and used the same methods as contemporary Christian Schoolmen. These thinkers were not simply influenced by Scholasticism: they were real Schoolmen who tried to participate (in a different language) in the philosophical debate of contemporary Europe.

A history of "Hebrew Scholasticism" in the fifteenth century is yet to be written. Most of the sources themselves remain unpublished, and their contents and relationship to Latin sources have not yet been studied in detail. What is needed is to present, edit, translate and comment on some of the most significant texts of "Hebrew Scholasticism", so that scholars can attain a more precise idea of its extent and character.

This book aims to respond to this need. After a historical introduction, where a "state of the art" about research on the relationship between Jewish philosophy and science and Latin Scholasticism in the thirtheenth-fifteenth centuries is given, the book consists of four chapters. Each of them offers a general bio-bibliographical survey of one or two key-authors of fifteenth-century "Hebrew Scholasticism", followed by English translations of some of their most significant "Scholastic" works or of some parts of them: Abraham Bibago’s "Treatise on the Plurality of Forms", Baruch Ibn Ya’ish’s commentaries on Aristotle’s "Nicomachean Ethics" and "De anima", Eli Habillo’s introduction to Antonius Andreas’s commentary on the "Metaphysics", Judah Messer Leon’s commentary on Aristotle’s "Physics" and questions on Porphyry’s "Isagoge". The Hebrew section includes critical editions of some of the translated texts, and a Latin-Hebrew glossary of technical terms of Scholasticism.

Introduction....Pages 1-31
Abraham Bibago....Pages 33-107
Baruch Ibn Ya‘ish....Pages 109-163
Abraham Shalom and Eli Habillo....Pages 165-208
Judah Messer Leon....Pages 209-304