برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Heaven and Hell: A History of the Afterlife

دانلود کتاب بهشت و جهنم: تاریخچه زندگی پس از مرگ

مشخصات کتاب

Heaven and Hell: A History of the Afterlife

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان: Bart D. Ehrman  
سری:  
ISBN (شابک) : 1501136739, 9781501136733 
ناشر: Simon & Schuster 
سال نشر: 2020 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 52,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 4

در صورت تبدیل فایل کتاب Heaven and Hell: A History of the Afterlife به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بهشت و جهنم: تاریخچه زندگی پس از مرگ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب بهشت و جهنم: تاریخچه زندگی پس از مرگ

یک مورخ پرفروش نیویورک تایمز در مسیحیت اولیه، دو مورد از مهم‌ترین پرسش‌های موجود در مورد وجود انسان را مطرح می‌کند: ایده‌های بهشت و جهنم از کجا آمده‌اند، و چرا پایدار هستند؟ b>

وقتی می میریم چه اتفاقی می افتد؟ نظرسنجی اخیر Pew Research نشان داد که 72 درصد از آمریکایی ها به بهشت واقعی و 58 درصد به جهنم واقعی اعتقاد دارند. اکثر افرادی که این عقاید را دارند مسیحی هستند و تصور می کنند که این آموزه های قدیمی کتاب مقدس هستند. اما پاداش‌ها و مجازات‌های ابدی در هیچ کجای عهد عتیق یافت نمی‌شوند و آن چیزی نیست که عیسی یا شاگردانش تعلیم دادند.

پس این ایده‌ها از کجا آمده‌اند؟ بارت ارمن تاریخ طولانی زندگی پس از مرگ را بازگو می کند، از حماسه گیلگمش تا نوشته های آگوستین، به ویژه بر آموزه های عیسی و پیروان اولیه او تمرکز می کند. او در مورد تورهای هدایت شده باستانی بهشت و جهنم صحبت می کند که در آن یک فرد زنده برکات عالی بهشت را برای نجات یافتگان و عذاب های هولناک جهنم را برای لعنت شدگان مشاهده می کند. برخی از این گزارش‌ها به‌شکل تجربه‌های نزدیک به مرگ هستند، قدیمی‌ترین تجربه‌های ثبت‌شده، با شباهت‌های جالبی با آنچه امروز گزارش می‌شود.

یکی از نتایج شگفت‌انگیز ارمن این است که هرگز یک یونانی، یهودی یا حتی یک نفر وجود نداشته است. درک مسیحی از زندگی پس از مرگ، اما دیدگاه های متعدد رقابتی. علاوه بر این، این دیدگاه‌ها از هیچ سرچشمه نمی‌گیرند. آنها ارتباط نزدیکی با جهان اجتماعی، فرهنگی و تاریخی داشتند که از آن بیرون آمدند. تنها بعدها، در قرون اولیه مسیحیت، آنها به مفاهیم سعادت یا لعنت ابدی تبدیل شدند که امروزه به طور گسترده پذیرفته شده است.

به عنوان یک مورخ، ارمن بدیهی است که نمی تواند پاسخ قطعی به این سوال ارائه دهد که پس از آن چه اتفاقی می افتد. مرگ. در بهشت و جهنم، او بهترین کار بعدی را انجام می دهد: با کمک به تفکر در مورد اینکه ایده های ما از زندگی پس از مرگ از کجا آمده است، او به ما اطمینان می دهد که حتی اگر ممکن است در هنگام مرگ چیزی برای امیدواری وجود داشته باشد، مطمئنا چیزی برای ترس وجود ندارد

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

A New York Times bestselling historian of early Christianity takes on two of the most gripping questions of human existence: where did the ideas of heaven and hell come from, and why do they endure?

What happens when we die? A recent Pew Research poll showed that 72% of Americans believe in a literal heaven, 58% in a literal hell. Most people who hold these beliefs are Christian and assume they are the age-old teachings of the Bible. But eternal rewards and punishments are found nowhere in the Old Testament and are not what Jesus or his disciples taught.

So where did the ideas come from?

In clear and compelling terms, Bart Ehrman recounts the long history of the afterlife, ranging from The Epic of Gilgamesh up to the writings of Augustine, focusing especially on the teachings of Jesus and his early followers. He discusses ancient guided tours of heaven and hell, in which a living person observes the sublime blessings of heaven for those who are saved and the horrifying torments of hell for the damned. Some of these accounts take the form of near death experiences, the oldest on record, with intriguing similarities to those reported today.

One of Ehrman’s startling conclusions is that there never was a single Greek, Jewish, or Christian understanding of the afterlife, but numerous competing views. Moreover, these views did not come from nowhere; they were intimately connected with the social, cultural, and historical worlds out of which they emerged. Only later, in the early Christian centuries, did they develop into the notions of eternal bliss or damnation widely accepted today.

As a historian, Ehrman obviously cannot provide a definitive answer to the question of what happens after death. In Heaven and Hell, he does the next best thing: by helping us reflect on where our ideas of the afterlife come from, he assures us that even if there may be something to hope for when we die, there is certainly nothing to fear.