دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Happiness, Death, and the Remainder of Life (Tanner Lectures on Human Values)
دانلود کتاب شادی ، مرگ و باقی مانده زندگی (سخنرانی های تنر در مورد ارزش های انسانی)
مشخصات کتاب
Happiness, Death, and the Remainder of Life (Tanner Lectures on Human Values)
ویرایش:
نویسندگان: Jonathan Lear
سری:
ISBN (شابک) : 0674003292, 9780674006744
ناشر: Harvard University Press
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 200
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 603 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 47,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Happiness, Death, and the Remainder of Life (Tanner Lectures on Human Values) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شادی ، مرگ و باقی مانده زندگی (سخنرانی های تنر در مورد ارزش های انسانی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب شادی ، مرگ و باقی مانده زندگی (سخنرانی های تنر در مورد ارزش های انسانی)
ارسطو و زیگموند فروید که هزاره ها از هم جدا شده بودند، تصاویر متفاوت اما متقاعد کننده ای از وضعیت انسان به ما ارائه کردند. اما اگر با جاناتان لیر، تلاش‌های این متفکران را برای تبیین رفتار انسان بر اساس یک اصل بالاتر - خواه خوشبختی یا مرگ - بررسی کنیم، تصاویر از هم می‌پاشند. ارسطو تلاش کرد زندگی اخلاقی را در تلاش انسان برای خوشبختی پایه‌گذاری کند، اما او نمی‌دانست که چه شادی بهتر از ماست. خوشبختی به وسیله ای مرموز و همیشه دست نیافتنی برای اغوا کردن نوع بشر برای داشتن یک زندگی اخلاقی تبدیل شد. فروید زمانی که سعی کرد تلاش، پرخاشگری و مخرب بودن انسان را در انگیزه مرگ قرار دهد، بهتر عمل نکرد، مانند ارسطو که هدفی را در جایی که وجود ندارد نسبت می دهد. هیچ یک از این اصول فراگیر نمی‌توانند «بقیه زندگی» را که در آن ناخودآگاه مخل ذاتاً ما حرکت می‌کند و منحرف می‌شود تا بر اینکه چه کسی و چگونه هستیم، هدایت یا حاکم کند. لیر این گرایش را در معرض خود گسیختگی برای آنچه که هست نشان می دهد: یک گشایش، فرصتی برای احتمالات جدید. بینش او پیامدهای عمیقی نه تنها برای تحلیل، بلکه برای درک ما از تمدن و نارضایتی آن دارد. (20001208)
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Separated by millennia, Aristotle and Sigmund Freud gave us disparate but compelling pictures of the human condition. But if, with Jonathan Lear, we scrutinize these thinkers' attempts to explain human behavior in terms of a higher principle--whether happiness or death--the pictures fall apart. Aristotle attempted to ground ethical life in human striving for happiness, yet he didn't understand what happiness is any better than we do. Happiness became an enigmatic, always unattainable, means of seducing humankind into living an ethical life. Freud fared no better when he tried to ground human striving, aggression, and destructiveness in the death drive, like Aristotle attributing purpose where none exists. Neither overarching principle can guide or govern "the remainder of life," in which our inherently disruptive unconscious moves in breaks and swerves to affect who and how we are. Lear exposes this tendency to self-disruption for what it is: an opening, an opportunity for new possibilities. His insights have profound consequences not only for analysis but for our understanding of civilization and its discontent. (20001208)
