Hans J. Morgenthau und die Twenty Years‘ Crisis. Das realistische Denken eines Emigranten im Lichte seines deutschen Erfahrungshintergrundes

Vorwort von Prof. Dr. Lothar Brock
Preface from Prof. Dr. Richard Ned Lebow
Danksagung
Inhaltsverzeichnis
Abkürzungsverzeichnis
1 Einleitung: das Realismus-Idealismus-Puzzle
	1.1 Morgenthaus erklärungsbedürftige Kritik an der US-Außenpolitik
		1.1.1 Zwischen Tragik und Hoffnung: zum Begriff Realismus-Idealismus-Puzzle
		1.1.2 Die Puzzleteile: Spannungen, Widersprüche und Rätsel
		1.1.3 Drei forschungsanleitende Fragenkomplexe
	1.2 Warum und wie Morgenthau wieder lesen?
		1.2.1 Historical turn: das Interesse am Realismus und an Morgenthau in contexts
		1.2.2 Wiederbeschreibung als autologisches Konzept
		1.2.3 Bausteine einer Kontextualisierung des Denkens
		1.2.4 Wiederbeschreibung als kritische Reflexion und theoretische Innovation
	1.3 Eine Annäherung: unterschiedlichste Lesarten Morgenthaus
		1.3.1 Primat der Machtpolitik
		1.3.2 Das Spannungsverhältnis zwischen Macht und Moral
		1.3.3 Macht, Moral und Demokratie: eine Synthese von Anbeginn?
	1.4 Mein Ansatz zum Umgang mit dem Puzzle
		1.4.1 These: sinnstiftender Zusammenhang zwischen Sozialisation und Denken
		1.4.2 Die Forschungslücke: Morgenthaus deutscher Erfahrungshintergrund
		1.4.3 Die Kontextualisierung Morgenthaus – eine echte Herausforderung
		1.4.4 Morgenthau – eine Frage der andauernden Interpretation
	1.5 Anspruch der Arbeit
	1.6 Aufbau des Buches
2 Morgenthaus Denken: konservativ – liberal – kritisch?
	2.1 Verkürzte Darstellungen des Realismus und Machttheoretikers
		2.1.1 Morgenthau – ein (selbstverschuldet) missverstandener Denker
		2.1.2 Die Wissenslücke: Morgenthaus Schriften zum Völkerrecht
		2.1.3 Der “amoralische” Realismus: Anleitung für Machtpolitik und Kriegstheorie
		2.1.4 Morgenthaus Vermächtnis? Politics Among Nations und die Six Principles
		2.1.5 Herz’ Realistischer Liberalismus vs. Morgenthaus antiliberaler Realismus
		2.1.6 Demokratie und Moral – “Anomalien” in Morgenthaus Denken
		2.1.7 Mangelnde theoretische Reflexivität der “technokratischen” Realisten
		2.1.8 Der bekannte Morgenthau – Machtapologet und Kalter Krieger
	2.2 Kontextualisierte Wiederbeschreibungen Morgenthaus
		2.2.1 Breathing Nietzsche’s Air: “auf der Suche nach den letzten Werten”
		2.2.2 Der Hidden Dialogue mit Schmitt: der Primat des Politischen
		2.2.3 Morgenthau, Kelsen und der Rechtsformalismus: Brüche im Denken
		2.2.4 Der “wilful realist”, Weber und die politische Verantwortungsethik
		2.2.5 A theoretical missed opportunity: der linke reformistische Morgenthau
		2.2.6 Morgenthau in der griechischen Tragödie: zwischen Tragik und Fortschritt
		2.2.7 Im Exil: Morgenthau, Arendt und die Verantwortung der Intellektuellen
		2.2.8 Fehlende Mosaiksteine: Morgenthau, Weimar und die US-Außenpolitik
3 Wie Morgenthau wieder lesen: zur Kontextualisierung
	3.1 Wissenssoziologische Ansätze
		3.1.1 Karl Mannheims Standortgebundenheit des politischen Denkens
		3.1.2 Ludwig Flecks Denkkollektive, Denkstile und Anpassungsformen des Denkens
		3.1.3 Franz L. Neumanns Typologie des transatlantischen Emigrantendenkens
	3.2 Anwendung auf die IB: Introducing Figures in Context
		3.2.1 Ned Lebows “Identity and International Relations Theory”-These
		3.2.2 Lebows Realisten: synthetic thinker zwischen zwei Welten
4 Puzzleteile: Morgenthaus Kritik an der US-Außenpolitik
	4.1 Moral und Außenpolitik – Morgenthau versus Wilson?
		4.1.1 Das vermeintliche Spannungsverhältnis zwischen Macht und Moral
		4.1.2 Das national interest als “moralisches Prinzip”: Lehren aus der Geschichte
		4.1.3 Wilsons demokratische versus Morgenthaus pluralistische Staatenordnung
		4.1.4 Wilsons Interventionismus versus Mächtegleichgewicht in Europa
		4.1.5 Morgenthaus grundsätzliche Absage an Interventionen
		4.1.6 Doppelte Maßstäbe: Morgenthaus Moral und Wilsons “Moralismus”
		4.1.7 Morgenthau als selbsternannte moralische Instanz und Moralist
	4.2 Demokratie und Außenpolitik: Widerstand gegen den Vietnamkrieg
		4.2.1 Geostrategische Argumente: ein Mächtegleichgewicht in Südostasien
		4.2.2 Kritik an ideologischer Außenpolitik: Ignoranz, Verblendung, Unkenntnis
		4.2.3 Ideelle Faktoren in der Außenpolitik
		4.2.4 Morgenthaus moralisch begründete Kritik
		4.2.5 Morgenthaus Sorge um die Demokratie in Amerika
		4.2.6 Von strategischen zu normativen Argumenten: Bruch im Denken?
	4.3 Geschichte, Ideologie und Außenpolitik: Morgenthau und Israel
		4.3.1 Geostrategische Argumentation: die bedrohte Sicherheit Israels
		4.3.2 Die ideologische Karte: Israel als Ort der Gerechtigkeit
		4.3.3 Die inkohärente Haltung Morgenthaus zum Selbstbestimmungsrecht
		4.3.4 Morgenthaus historische Analogien: die Schatten der Vergangenheit
		4.3.5 Morgenthaus unrealistische Israelposition
	4.4 Zwischenfazit: Morgenthau und (s)ein normativ-kritischer Impetus
5 Morgenthau im Lichte seines deutschen Erfahrungshintergrundes
	5.1 Morgenthaus Schweigen über die Ursprünge seines Denkens
		5.1.1 Mögliche Gründe für das Schweigen über die eigene Vergangenheit
		5.1.2 Quellen für die Rekonstruktion und Kontextualisierung seines Denkens
	5.2 Brüche und Kontinuitätslinien beim “ziemlich deutschen” Liberalen Realisten
		5.2.1 Beginn eines Dramas: die Suche eines Ausgestoßenen nach Anerkennung
		5.2.2 Zukunftsideale: einer Bestimmung folgen, Zivilcourage zeigen, moralische Instanz sein
		5.2.3 Die Suche nach Orientierung: Bismarcks “vernünftige” Außenpolitik
		5.2.4 Am Anfang war das Recht: Stresemanns realistische Völkerrechtspolitik
		5.2.5 Morgenthaus Abrechnung mit dem wilhelminischen Deutschland
		5.2.6 Flucht und Emigration: ein Entfremdeter, der zum Glückspilz wird
		5.2.7 Neuer Standort, neues Denkkollektiv, alter Denkstil: das national interest
		5.2.8 Vietnam, die Demokratie und die Lehren aus Weimar: equality in freedom
		5.2.9 Morgenthau und Israel: ideologischer Kern und Lehre aus der Geschichte
	5.3 Morgenthaus Realismus als Theorie und politisches Reformprojekt
		5.3.1 Realistische Gesetzmäßigkeiten und wünschenswerte Soll-Zustände
		5.3.2 Morgenthaus normativ-kritischer Impetus: speaking truth to power
		5.3.3 Der Überzeugungstäter: Berater, intellektuelles Gewissen, Widerständler
6 Morgenthaus Hinterlassenschaft
Literaturverzeichnis