دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Half-Brain Fables and Figs in Paradise: The 3-D Mind - Volume One
دانلود کتاب افسانه ها و شکل های نیمه مغزی در بهشت: ذهن 3 بعدی - دوره اول
مشخصات کتاب
Half-Brain Fables and Figs in Paradise: The 3-D Mind - Volume One
ویرایش:
نویسندگان: Jacques M. Chevalier
سری:
ISBN (شابک) : 0773523553, 9780773523555
ناشر: Mcgill Queens Univ Pr
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 205
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 38,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Half-Brain Fables and Figs in Paradise: The 3-D Mind - Volume One به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب افسانه ها و شکل های نیمه مغزی در بهشت: ذهن 3 بعدی - دوره اول نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب افسانه ها و شکل های نیمه مغزی در بهشت: ذهن 3 بعدی - دوره اول
ژاک شوالیه در سه کتاب کاوش نشانه‌ها و سیناپس‌ها، پیوندهای بین علم مغز، مطالعات نمادگرایی، و بحث‌ها در فلسفه باستان، مدرن و پست مدرن را بررسی می‌کند تا روشن کند که چگونه مغز و نشانه‌ها در زبان واقعاً با هم ارتباط برقرار می‌کنند. در «ذهن سه بعدی» نویسنده این گفتگو را در رشته‌های مختلف از طریق طرحی ساده و زیبا دنبال می‌کند که ساختار سه‌بعدی مغز را منعکس می‌کند و از ساژیتال (راست-چپ) به محوری (بالا به پایین) و ابعاد تاج (جلو-عقب) عصب روانشناسی. "افسانه های نیمه مغز و انجیر در بهشت" این سه گانه را در صفحه جانبی شروع می کند و تمایل هر نیمکره به تخصصی شدن و همچنین تکمیل یا تکمیل نیمکره دیگر را بررسی می کند. بنابراین نشان داده می‌شود که پردازش مغز و نشانه شامل بافته‌های دووجهی یا شبک‌هایی از شباهت‌های نیمکره راست و تفاوت‌های نیمکره چپ است. شوالیه در ادامه نشان می‌دهد که چگونه اتصال کل مغز، تلاقی مخالفت‌ها و استعاره‌ها را در زبان ایجاد می‌کند، با استفاده از مواد نمادین غنی از شیوه‌های نام‌گذاری غربی به عبارات گیاه‌شناسی قومی در کتاب مقدس (انجیر در \"پیدایش\")، شعر (Longfellow's \"Evangeline\") و اساطیر بومی مکزیک. سه مفهوم عمده فلسفی از دیدگاه «نظریه» شوالیه در بافندگی نشانه ها و سیناپس ها به دست می آید. اول، مفهوم یکپارچه "پردازش علائم عصبی" باید جایگزین مدل های مغز و عقل شود که زیست شناسی را از فعالیت ذهنی و فرهنگی جدا می کند. موضوع "سمیوز" هم فیزیکی و هم ارتباطی است. ثانیاً، مشبک های علامت منظم و در عین حال آشفته هستند. آنها تابع الگوهای همگرایی هستند، اما همچنین در معرض خطوط واگرایی هستند که مدلسازی ساده، چه تحلیلی و چه دیالکتیکی را به چالش می کشد. ثالثاً، رویدادهای نشانه با اصل کنفرانس اداره می شوند، نه ارجاع. آنها به چیزها یا افکاری که از طریق ابزارهای بازنمایی دلالت دارند، اشاره نمی کنند. بلکه آنها از طریق مکالمات «معنای» معنا می‌دهند، شبکه‌هایی از خطوط ظریف که در زبان و سلول‌های عصبی به طور یکسان تکامل می‌یابند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In his three-book exploration of signs and synapse, Jacques Chevalier explores the links between brain science, studies of symbolism, and debates in ancient, modern, and postmodern philosophy to shed light on how brain and signs in language actually interface. In "The 3D Mind" the author pursues this dialogue across disciplines through an elegantly simple plan that mirrors the three-dimensional structure of the brain, proceeding from the saggital (right-left) to the axial (top-down) and the coronal (front-rear) dimensions of neuropsychology. "Half-Brain Fables and Figs in Paradise" starts the trilogy on the lateral plane and explores the tendency of each hemisphere to specialize but also to complement or supplement the other hemisphere. Brain and sign processing is thus shown to involve bimodal weavings or reticles of right-hemispheric similarities and left-hemispheric differences.Chevalier goes on to illustrate how whole-brain connectivity generates the crisscrossings of oppositions and metaphors in language, using symbolically rich material ranging from Western naming practices to expressions of ethnobotany in the bible (figs in "Genesis"), poetry (Longfellow's "Evangeline"), and native Mexican mythology. Three major philosophical implications follow from Chevalier's 'theoreticle' perspective on the weavings of signs and synapse. First, the integrative concept of 'nervous sign processing' should be substituted for models of the brain and the intellect that separate biology from mental and cultural activity.The subject matter of 'semiosis' is both physical and communicational. Second, sign reticles are orderly and chaotic at the same time. They are subject to patterns of convergence but also to lines of divergence that defy simple modeling, whether analytical or dialectical. Third, sign events are governed by the principle of conferencing, not referencing. They do not refer to things or thoughts signified through representational means. Rather they confer meaning through 'signaptic' conversations, reticles of fine lines evolving in language and in neural cells alike.
