دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [36, 1 ed.]
نویسندگان: Jeffrey Strayer
سری: Philosophy of History and Culture
ISBN (شابک) : 2016047966, 9789004338449
ناشر: Brill
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 462
[483]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Haecceities: Essentialism, Identity, and Abstraction به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هوس ها: ذات گرایی، هویت و انتزاع نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ذات گرایی، هویت، و انتزاع، هم بررسی هنری و هم فلسفی حدود انتزاع در هنر و انواع هویت رادیکالی است که در شناسایی آن حدود تعیین می شود. استریر با تکیه بر اثر خود سوژه ها و اشیاء نشان می دهد که چگونه می توان از شرایط اساسی ساخت و درک آثار هنری، در هماهنگی با زبان، اندیشه و ادراک، به عنوان «ماده» برای تولید آثار هنری انتزاعی تر و رادیکال تر استفاده کرد. سپس محدودیتهای خاصی از انتزاع و احتمالات هویت رادیکال شناسایی میشوند که به لحاظ انتقادی و فلسفی مورد توجه قرار میگیرند. آنها به قدری افراطی هستند که مفاهیم اثر هنری، انتزاع، هویت و ابژه در هنر، فلسفه و فلسفه هنر باید مورد بازنگری قرار گیرند.
Haecceities: Essentialism, Identity, and Abstraction is both an artistic and philosophical examination of the limits of Abstraction in art and of kinds of radical identity that are determined in the identification of those limits. Building on his work Subjects and Objects, Strayer shows how the fundamental conditions of making and apprehending works of art can be used, in concert with language, thought, and perception, as ‘material’ for producing the more Abstract and radical artworks possible. Certain limits of Abstraction and possibilities of radical identity are then identified that are critically and philosophically considered. They prove to be so extreme that the concepts artwork, abstraction, identity, and object in art, philosophy, and philosophy of art, have to be reconsidered.