Habermas und die Genealogie nachmetaphysischen Denkens

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Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Der philosophische Diskurs der Moderne
	1.1 Aporie und Dialektik der Moderne
	1.2 Debatten um den Postmodernismus und die Folgen
	1.3	Kritik der radikalen Vernunftkritik und die Probleme der Genealogie
	1.4 Die Idee der Moderne und das Problem der Rationalität
2.	Metaphysisches und Nachmetaphysisches Denken
	2.1	Kritik der Metaphysik und die nachmetaphysische Denkform
	2.2 Detranszendentalisierung des Subjekts
	2.3 Intersubjektivität und Lebenswelt
	2.4	Sprache und kommunikative Vernunft
3.	Genealogie der postsäkularen Vernunft
	3.1	Kommunikative Rationalität in der postsäkularen ­Gesellschaft
	3.2	Sprachliche Verständigung und verkörperte ­Interaktion
	3.3	Neue Motivlagen nachmetaphysischen Denkens
	3.4	Rationale Rekonstruktion und Genealogie
4.	Genealogie des nachmetaphysischen Denkens
	4.1	Fragestellung, Programmatik und Intention
	4.2	Genealogische Methode und Rekonstruktion von Lernschritten
	4.3	Zur Vorgeschichte nachmetaphysischen Denkens
	4.4	Paradigmen und Figuren in der Genealogie des ­neuzeitlichen Denkens
		4.4.1 Bacon und Descartes
		4.4.2 Hume und Kant
		4.4.3 Feuerbach und Marx
	4.5	Geschichte und Gegenwart nachmetaphysischen Denkens
5.	Zur Genealogie der Genealogie ­nachmetaphysischen Denkens
	5.1	Offene und versteckte Motivgeber
	5.2	Genealogie zwischen Kontingenzbewusstsein und Fortschrittsgeschichte
	5.3	Moralischer Fortschritt und das Problem des ­partikularen Universalismus
	5.4	Kritische Theorie und das historische Erbe
Ausblick und Danksagung
Literaturverzeichnis
Anmerkungen