Gypsy and Traveller Girls: Silence, Agency and Power

این کتاب داستان های ناگفته دختران کولی و مسافر ساکن اسکاتلند را ارائه می دهد. نویسنده با تکیه بر روایت هایی از زندگی دختران و ارائه فضایی برای شنیدن صدای آنها، به کلیشه های معاصر و سنتی و تصورات غلط نژادی کولی ها و مسافران می پردازد. مارکوس بررسی می‌کند که چگونه تداوم سرسختانه این دیدگاه‌های منفی به نظر می‌رسد به سیاست‌ها و شیوه‌های غفلت، اینرسی یا مداخله کمک می‌کند که اغلب هدفشان «متمدن کردن» و جذب بیشتر این جوامع در جریان اصلی جمعیت ساکن است. در مقابل این پس‌زمینه است که کتاب تجربیات نژادی و جنسیتی دختران را به نمایش می‌گذارد که بر مبارزات آن‌ها در جوانی برای درک پتانسیل و چشم‌انداز آینده‌شان تأثیر می‌گذارد. روایات آنها نقاط قوت یک جامعه متمایز و پیچیدگی سکوت و عاملیت آنها را در ساختارهای مردسالارانه ای که فضاهای خصوصی خانه و فضاهای عمومی آموزش را فرا گرفته است، آشکار می کند. این مطالعه همچنین خواننده را دعوت می‌کند تا در مورد اینکه چگونه تجربیات دختران کولی و مسافر با زنان جوان از سایر زمینه‌های اجتماعی مقایسه می‌شود، تأمل کند و این سوال را مطرح کند که آیا چیزی بیشتر از آن‌که ما را به عنوان زنان در دنیای مدرن جدا می‌کند، ما را پیوند می‌دهد.

دختران کولی و مسافردر طیف وسیعی از رشته‌ها، از جمله جامعه‌شناسی، آموزش، مطالعات جنسیتی و سیاست‌های اجتماعی، مورد توجه دانش‌آموزان و محققان خواهد بود.

This book presents the untold stories of Gypsy and Traveller girls living in Scotland. Drawing on accounts of the girls’ lives and offering space for their voices to be heard, the author addresses contemporary and traditional stereotypes and racialised misconceptions of Gypsies and Travellers. Marcus explores how the stubborn persistence of these negative views appears to contribute to policies and practices of neglect, inertia or intervention that often aim to ‘civilise’ and further assimilate these communities into the mainstream settled population. It is against this backdrop that the book exposes the girls’ racialised and gendered experiences, which impact on their struggles as young people to realise their potential and future prospects. Their narratives reveal the strengths of a distinct community, and the complexity of their silence and agency within the patriarchal structures that pervade the private spaces of home and the public spaces of education. This study also invites the reader to reflect on how the experiences of Gypsy and Traveller girls compares with young women from other social backgrounds, and questions if there is more that binds us than divides us as women in the modern world.

Gypsy and Traveller Girls will be of interest to students and scholars across a range of disciplines, including sociology, education, gender studies and social policy.