ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Gusto

دانلود کتاب طعم

Gusto

مشخصات کتاب

Gusto

ویرایش: 1ª Edición 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9789873793868 
ناشر: Adriana Hidalgo editora S.A. 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 69 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 81,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 23


در صورت تبدیل فایل کتاب Gusto به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب طعم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب طعم

برخلاف موقعیت ممتازی که به بینایی و شنوایی اعطا شده است، در سنت فرهنگ غربی، چشایی به عنوان حسی پست طبقه بندی می شود که انسان در لذت های آن با حیوانات دیگر سهیم است و در برداشت های اخلاقی آن آمیخته نمی شود. در هگل، ذائقه برعکس بینایی و شنوایی است، زیرا، در میان چیزهای دیگر، نمی توان یک اثر هنری را بچشید، زیرا ذائقه به خودی خود آن شی را آزاد نمی گذارد، بلکه آن را حل می کند و به مصرف می رساند. با این حال، در یونانی و لاتین جدید، ذوق از نظر ریشه شناختی و معنایی با حوزه دانش، به عنوان یک عمل دانش، مرتبط است. در طول قرن هفدهم و هجدهم، ذائقه به عنوان یک قوه خاص که مسئول قضاوت و لذت بردن از زیبایی بود، متمایز شد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

En contraste con el estatuto de privilegio otorgado a la vista y el oído, en la tradición de la cultura occidental se clasifica al gusto como un sentido inferior, cuyos placeres el hombre comparte con otros animales y en cuyas impresiones no se mezcla lo moral. En Hegel, el gusto es lo contrario de la visión y la audición, porque, entre otras cosas, no se puede degustar una obra de arte como tal, dado que el gusto no deja al objeto libre por sí, sino que lo disuelve y lo consume. Sin embargo, en griego y en latín modernos, el gusto se relaciona etimológica y semánticamente con la esfera del saber, como un acto de conocimiento. A lo largo de los siglos XVII y XVIII se comienza a distinguir el gusto como una facultad específica, encargada del juicio y del disfrute de la belleza.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد