دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1ST
نویسندگان: Phyllis A. Tickle
سری: The seven deadly sins 4
ISBN (شابک) : 0195156609, 9780195156607
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 122
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Greed: The Seven Deadly Sins به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب طمع: هفت گناه کبیره نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چنگ زدن. جسارت. طمع. بخل. گیجی سیری ناپذیر جاه طلبی بیش از حد میل از کنترل خارج شد. گناه مرگبار حرص و آز نام های زیادی دارد، در چهره های مختلف ظاهر می شود و افراد و ملت ها را به یک اندازه ویران می کند. در این کتاب پر جنب و جوش و سخاوتمندانه، فیلیس ای. تیکل استدلال می کند که حرص و طمع «متریارک طایفه مرگبار» است، که منبع نهایی غرور، حسادت، تنبلی، شکم پرستی، شهوت و خشم است. او نشان میدهد که ادیان اصلی، از هندوئیسم و تائوئیسم گرفته تا بودیسم و مسیحیت، طمع را بزرگترین مصیبتی میدانند که انسانها میتوانند در آن افراط کنند، که باعث گناهان بیشتر میشود و همه فضایل را از بین میبرد. همانطور که کتاب مقدس سیک ها، آدی گرانت می پرسد: «جایی که حرص و آز وجود دارد، چه عشقی می تواند وجود داشته باشد؟» تیکل نگاهی طولانی به حرص و آز دارد، از سنت پل تا به امروز، و به ویژه بر تغییر بازنمایی های تخیلی حرص در وسترن تمرکز می کند. ادبیات و هنر تیکل با نگاهی به آثاری مانند روانماشی یا «نبرد روح» شاعر قرن پنجم اورلیوس کلمنس پرودنتیوس، نقاشیهای پیتر بروگل و هیرونیموس بوش، فیلم وال استریت 1987 و هنرمند معاصر ایتالیایی ماریو دونیزتی، نشان میدهد. چگونه ادراکات ما از درک قرون وسطایی از حرص و آز به عنوان یک دشمن معنوی به یک ساختار جامعه شناختی قرن نوزدهم تا کمبود روانشناختی اوایل قرن بیستم و در نهایت به دیدگاه جدیدی که به شدت در نقاشی های عرفانی دونیزتی بیان شده است، از حرص به عنوان هر دو تراژیک تکامل یافته است. و زیبا. جذاب، شوخ، درخشان، طمع، طیف کاملی از ویژگیهای ظریف و آفتابپرستمانند این گناه مرگبار و قدرت مخرب عظیمی که در اختیار دارد، که در جهان امروز به وضوح آشکار است را بررسی میکند.
Grasping. Avarice. Covetousness. Miserliness. Insatiable cupidity. Overreaching ambition. Desire spun out of control. The deadly sin of Greed goes by many names, appears in many guises, and wreaks havoc on individuals and nations alike. In this lively and generous book, Phyllis A. Tickle argues that Greed is "the Matriarch of the Deadly Clan," the ultimate source of Pride, Envy, Sloth, Gluttony, Lust, and Anger. She shows that the major faiths, from Hinduism and Taoism to Buddhism and Christianity regard Greed as the greatest calamity humans can indulge in, engendering further sins and eviscerating all virtues. As the Sikh holy book Adi Granth asks: "Where there is greed, what love can there be?" Tickle takes a long view of Greed, from St. Paul to the present, focusing particularly on changing imaginative representations of Greed in Western literature and art. Looking at such works as the Psychomachia, or "Soul Battle" of the fifth-century poet Aurelius Clemens Prudentius, the paintings of Peter Bruegel and Hieronymous Bosch, the 1987 film Wall Street, and the contemporary Italian artist Mario Donizetti, Tickle shows how our perceptions have evolved from the medieval understanding of Greed as a spiritual enemy to a nineteenth-century sociological construct to an early twentieth-century psychological deficiency, and finally to a new view, powerfully articulated in Donizetti's mystical paintings, of Greed as both tragic and beautiful.Engaging, witty, brilliantly insightful, Greed explores the full range of this deadly sin's subtle, chameleon-like qualities, and the enormous destructive power it wields, evidenced all too clearly in the world today.
CONTENTS......Page 11
EDITOR'S NOTE......Page 13
PROLOGUE: Being a Bit of Context......Page 17
THE ARGUMENT: Being a Study of Less Than Three Parts......Page 33
EPILOGUE: Being Another Prologue......Page 63
NOTES......Page 69
BIBLIOGRAPHY......Page 101
B......Page 105
D......Page 106
E......Page 107
I......Page 108
M......Page 109
P......Page 110
S......Page 111
T......Page 112
Y......Page 113