مشخصات کتاب

Gorgias von Leontinoi

ویرایش:  
 
سری:  
ISBN (شابک) : 9783476036421, 9783476014283 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 960 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 104 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب Gorgias von Leontinoi به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب گورجیاس از لئونتینوی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب گورجیاس از لئونتینوی

جی، پسر شارمانتیداس، با پروتاگوراس به نسل اول سوفسطاییان و یکی از موفق ترین سخنوران زمان خود تعلق دارد. در سال 427 در رأس سفارتی از شهر زادگاهش به آتن آمد و در آنجا شیفته سخنوری خود شد و شاگردان را به دست آورد. ظاهراً G. هرگز به سیسیل بازنگشت، به طور موقت در بوئوتیا ماند، اما مهمتر از همه در لاریسا، جایی که با آلئوادها ارتباط داشت، به عنوان معلم کار می کرد و ظاهراً خود را گذرانده است. سال های گرگ و میش در سلامت جسمی و وضوح ذهنی شگفت انگیز، در تماس نزدیک با بقراط کوس. پس از صلح نیکیاس (421) او کتیبه را به آتنی های کشته شده در آتن رساند، جایی که گفته می شود به شنوندگان خود گفته است: "پیروزی بر بربرها سرودهای ستایش آمیز را برمی انگیزد، اما پیروزی بر هلنی ها سوگواری را تداعی می کند" (Philostratos زندگی سوفسطائیان ). این «هلنیسم» که جی. با آن بسیار جلوتر از زمان خود بود، در یک سخنرانی جشن در المپیا (408) نیز به نمایش گذاشته شد، هنگامی که او از یونانیان خواست تا اختلافات خود را حل و فصل کنند تا بتوانند با پارسیان روبرو شوند و با هم روبرو شوند. به دنبال صلح به عنوان یک حالت طبیعی و سالم بر خلاف جنگ به عنوان امری غیرطبیعی، بیمار و غیرعادی (پولیبیوس) است. فعالیت های سخنرانی و تدریس او چنان ثروتی برای او به ارمغان آورد که توانست مجسمه ای طلاکاری شده از خود را در دلفی به آپولو تقدیم کند. یکی دیگر توسط برادرزاده G. Eumolpos، پسر بقراط از کوس، در المپیا با این کتیبه ساخته شده است: "جایی که روح باید برای مسابقه آرته (فضیلت) تمرین شود، تکنه (دستورالعمل های عمل) زیبا در آنجا وجود دارد. آن‌ها را، گورجیاها پیدا کردند. « �بیشتر بخوانید...
چکیده: G.، پسر شارمانتیداس، همراه با پروتاگوراس از اولین نسل سوفسطاییان و از موفق ترین سخنوران زمان خود محسوب می شود. در سال 427 در رأس سفارتی از شهر زادگاهش به آتن آمد و در آنجا شیفته سخنوری خود شد و شاگردان را به دست آورد. ظاهراً G. هرگز به سیسیل بازنگشت، گاهی در بویوتیا ماند، اما مهمتر از همه در لاریسا، جایی که با آلئوادها ارتباط داشت، به عنوان معلم کار کرد و ظاهراً بقیه عمر خود را در سلامت جسمانی و وضوح ذهنی شگفت‌انگیز و در تماس نزدیک گذراند. با بقراط از کوس. پس از صلح نیکیاس (421) او کتیبه را به آتنی های کشته شده در آتن رساند، جایی که گفته می شود به شنوندگان خود گفته است: "پیروزی بر بربرها سرودهای ستایش آمیز را برمی انگیزد، اما پیروزی بر هلنی ها سوگواری را تداعی می کند" (Philostratos زندگی سوفسطائیان ). این «هلنیسم» که جی. با آن بسیار جلوتر از زمان خود بود، در یک سخنرانی جشن در المپیا (408) نیز به نمایش گذاشته شد، هنگامی که او از یونانیان خواست تا اختلافات خود را حل و فصل کنند تا بتوانند با پارسیان روبرو شوند و با هم روبرو شوند. به دنبال صلح به عنوان یک حالت طبیعی و سالم بر خلاف جنگ به عنوان امری غیرطبیعی، بیمار و غیرعادی (پولیبیوس) است. فعالیت های سخنرانی و تدریس او چنان ثروتی برای او به ارمغان آورد که توانست مجسمه ای طلاکاری شده از خود را در دلفی به آپولو تقدیم کند. یکی دیگر توسط برادرزاده G. Eumolpos، پسر بقراط از کوس، در المپیا با این کتیبه ساخته شده است: "جایی که روح باید برای مسابقه آرته (فضیلت) تمرین شود، آنجا تکنه (دستورالعمل های عمل) زیبا وجود دارد. آنها را گورجیاها پیدا کردند."

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

G., Sohn des Charmantidas, zählt mit Protagoras zur ersten Generation der Sophisten und zu den erfolgreichsten Rhetoren seiner Zeit. 427 kam er an der Spitze einer Gesandtschaft seiner Vaterstadt nach Athen, wo er durch seine Beredsamkeit faszinierte und Schüler gewann. G. kehrte offenbar nie nach Sizilien zurück, hielt sich zeitweise in Boiotien auf, vor allem aber in Larissa, wo er mit den Aleuaden verkehrte, als Lehrer wirkte und offenbar in erstaunlicher körperlicher Gesundheit und geistiger Klarheit seinen Lebensabend verbrachte, in engem Kontakt mit Hippokrates von Kos. Nach dem Nikias-Frieden (421) hielt er in Athen den Epitaph auf die gefallenen Athener, wobei er seinen Zuhörern vorgehalten haben soll, »daß die Siege über Barbaren Preislieder, diejenigen über Hellenen aber Klagelieder hervorrufen« (Philostratos Leben der Sophisten). Diesen »Panhellenismus«, mit dem G. seiner Zeit weit voraus war, stellte er auch mit einer Festrede in Olympia (408) zur Schau, als er die Hellenen aufforderte, ihre Streitigkeiten beizulegen, um gemeinsam den Persern entgegentreten zu können, und den Frieden als natürlichen, gesunden Zustand antithetisch dem Krieg als dem Unnatürlichen, Krankhaften, Abnormen gegenüberstellte (Polybios). Seine Vortrags- und Lehrtätigkeit brachte ihm solchen Reichtum ein, daß er dem Apollon in Delphi ein vergoldetes Standbild seiner Person weihen konnte. Ein anderes errichtete dem G. sein Großneffe Eumolpos, Sohn des Hippokrates aus Kos, in Olympia mit der Inschrift: »Wo es die Seele zu üben gilt für der areté (Tugend) Wettkampf, da ist die schöne téchne (Handlungsanweisung) jene, die Gorgias fand.« �Read more...
Abstract: G., Sohn des Charmantidas, zählt mit Protagoras zur ersten Generation der Sophisten und zu den erfolgreichsten Rhetoren seiner Zeit. 427 kam er an der Spitze einer Gesandtschaft seiner Vaterstadt nach Athen, wo er durch seine Beredsamkeit faszinierte und Schüler gewann. G. kehrte offenbar nie nach Sizilien zurück, hielt sich zeitweise in Boiotien auf, vor allem aber in Larissa, wo er mit den Aleuaden verkehrte, als Lehrer wirkte und offenbar in erstaunlicher körperlicher Gesundheit und geistiger Klarheit seinen Lebensabend verbrachte, in engem Kontakt mit Hippokrates von Kos. Nach dem Nikias-Frieden (421) hielt er in Athen den Epitaph auf die gefallenen Athener, wobei er seinen Zuhörern vorgehalten haben soll, »daß die Siege über Barbaren Preislieder, diejenigen über Hellenen aber Klagelieder hervorrufen« (Philostratos Leben der Sophisten). Diesen »Panhellenismus«, mit dem G. seiner Zeit weit voraus war, stellte er auch mit einer Festrede in Olympia (408) zur Schau, als er die Hellenen aufforderte, ihre Streitigkeiten beizulegen, um gemeinsam den Persern entgegentreten zu können, und den Frieden als natürlichen, gesunden Zustand antithetisch dem Krieg als dem Unnatürlichen, Krankhaften, Abnormen gegenüberstellte (Polybios). Seine Vortrags- und Lehrtätigkeit brachte ihm solchen Reichtum ein, daß er dem Apollon in Delphi ein vergoldetes Standbild seiner Person weihen konnte. Ein anderes errichtete dem G. sein Großneffe Eumolpos, Sohn des Hippokrates aus Kos, in Olympia mit der Inschrift: »Wo es die Seele zu üben gilt für der areté (Tugend) Wettkampf, da ist die schöne téchne (Handlungsanweisung) jene, die Gorgias fand.«

فهرست مطالب

Front Matter....Pages I-VI
Metzler Philosophen Lexikon....Pages 1-938
Back Matter....Pages 939-954

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب The Library of Qumran: On the Essenes, Qumran, John the Baptist, and Jesus

دانلود کتاب The Spanish Prisoner (American Indies)

دانلود کتاب Deadly Intent (The Mindhunters)

دانلود کتاب The Early Modern Atlantic Economy

دانلود کتاب Virginia Woolf: A Study of her Novels