ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Good Lives and Moral Education

دانلود کتاب زندگی خوب و آموزش اخلاقی

Good Lives and Moral Education

مشخصات کتاب

Good Lives and Moral Education

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Studies in Moral Philosophy 
ISBN (شابک) : 0820410799, 9780820410791 
ناشر: Peter Lang Publishing 
سال نشر: 1989 
تعداد صفحات: 254 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 8 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 59,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Good Lives and Moral Education به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب زندگی خوب و آموزش اخلاقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب زندگی خوب و آموزش اخلاقی

این کتاب یک مفهوم «محافظه کارانه» از اخلاق و پیامدهای آن برای تربیت اخلاقی ایجاد می کند. این استدلال بر شیوه های زندگی بر نظریه های عقل گرایانه تأکید می کند. در مرکز آن گزارشی از آموزش احساسات است که در آن پرورش تخیل بازتابی مهمتر از تسلط بر اصول جهانی است. تضاد اصلی با لارنس کولبرگ و نظریه رشد اخلاقی او است. سیمپسون گسترش شیوه‌های بحث و استدلال دموکراتیک را بهترین پاسخ به این سوال می‌داند که چگونه، بدون معیارهای قضاوت معین، می‌توانیم بین مفاهیم رقیب پیشرفت انسانی تصمیم بگیریم.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book develops a «conservative» conception of morality and its implications for moral education. The argument stresses practices of living over rationalistic theories. At its center is an account of the education of the emotions, in which cultivating reflective imagination is more important than mastering universal principles. The central contrast is with Lawrence Kohlberg and his theory of moral development. Simpson sees extending democratic practices of discussion and argument as best answering the question how, lacking certain standards of judgment, we can decide between competing conceptions of human progress.





نظرات کاربران