دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Angus Nicholls سری: ISBN (شابک) : 1571133070, 9781571136749 ناشر: سال نشر: 2006 تعداد صفحات: 326 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 11 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Goethe's Concept of the Daemonic: After the Ancients (Studies in German Literature Linguistics and Culture) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مفهوم گوته از دزد دریایی: پس از گذشتگان (مطالعات در ادبیات آلمانی زبانشناسی و فرهنگ) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از نظر افلاطون، اهریمنی حسی است که افراد را با علم الهی در تماس میسازد. سقراط همچنین از "صدای الهی" معروف به "دیمونیون" او الهام گرفت. گوته توسط هامان و هردر با این مفهوم باستانی آشنا شد که آن را با مقوله زیباییشناختی نابغه مرتبط کردند. این کتاب نشان میدهد که گوته جوان چگونه ایده نبوغ شیطانی را در آثار دوره طوفان و استرس به تصویر میکشد، قبل از اینکه شیطان را در مجموعهای از آثار شاعرانه و زندگینامهای بعدی بررسی کند. نیکولز با خواندن آثار گوته در مورد شیطان از طریق نظریه پردازانی مانند لوکاچ، بنیامین، گادامر، آدورنو و بلومنبرگ، ادعا می کند که این آثار حاوی استدلال هایی در مورد عقل، طبیعت و ذهنیت هستند که هم در رمانتیسم اروپایی و هم برای روشنگری اهمیت دارند. انگوس نیکولز، مدرس پژوهشی بنیاد کلاوسن-سیمون در ادبیات آلمانی و تطبیقی در مرکز روابط فرهنگی انگلیسی-آلمانی در گروه آلمانی، کوئین مری، دانشگاه لندن است.
For Plato, the daemonic is a sensibility that brings individuals into contact with divine knowledge; Socrates was also inspired by a "divine voice" known as his "daimonion." Goethe was introduced to this ancient concept by Hamann and Herder, who associated it with the aesthetic category of genius. This book shows how the young Goethe depicted the idea of daemonic genius in works of the Storm and Stress period, before exploring the daemonic in a series of later poetic and autobiographical works. Reading Goethe's works on the daemonic through theorists such as Lukács, Benjamin, Gadamer, Adorno, and Blumenberg, Nicholls contends that they contain arguments concerning reason, nature, and subjectivity that are central to both European Romanticism and the Enlightenment. ANGUS NICHOLLS is Claussen-Simon Foundation Research Lecturer in German and Comparative Literature at the Centre for Anglo-German Cultural Relations in the Department of German, Queen Mary, University of London.