دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Godly Kingship in Restoration England: The Politics of The Royal Supremacy, 1660-1688
دانلود کتاب پادشاهی خداحافظ در بازسازی انگلستان: سیاست برتری سلطنتی، 1660-1688
مشخصات کتاب
Godly Kingship in Restoration England: The Politics of The Royal Supremacy, 1660-1688
ویرایش: 1
نویسندگان: Jacqueline Rose
سری:
ISBN (شابک) : 1107011426, 9781107011427
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 331
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 49,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Godly Kingship in Restoration England: The Politics of The Royal Supremacy, 1660-1688 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پادشاهی خداحافظ در بازسازی انگلستان: سیاست برتری سلطنتی، 1660-1688 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب پادشاهی خداحافظ در بازسازی انگلستان: سیاست برتری سلطنتی، 1660-1688
موقعیت پادشاهان انگلیسی به عنوان حاکمان عالی کلیسای انگلستان عمیقاً بر سیاست و مذهب مدرن اولیه تأثیر گذاشت. این کتاب ابتکاری به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه تنش‌ها در روابط کلیسا و دولت ایجاد شده توسط اصلاحات هنری هشتم بر روابط بین تاج و تخت، پارلمان و قانون عرفی در طول دوران بازسازی، مرحله‌ای متمایز در «اصلاح طولانی‌مدت» انگلستان، ادامه یافت. بحث در مورد اختیارات پادشاهان و مجالس، برخورد با مخالفان و مفاهیم نوظهور مدارا از طریق یک منشور اصلاح طلبی که مشروعیت به موقعیت خدایی بستگی داشت نگریست. این کتاب به این موضوع می پردازد که چگونه چارچوب نهادی، قانونی و ایدئولوژیک برتری، زبان سلطنت خداپسندانه را پس از سال 1660 تداوم بخشید و چگونه برتری با میراث دوسوگرای تودور پیچیده شد. نه تنها آنگلیکن‌ها، بلکه پادشاهان بردبار و پارلمان‌های متحمل، کاتولیک‌ها، مخالفان و رادیکال‌هایی مانند توماس هابز نیز آن را دستکاری کردند. برتری که برای حمایت از نهادهای مذهبی و سیاسی اختراع شده بود، به طور متناقضی به واژگونی آنها ختم شد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The position of English monarchs as supreme governors of the Church of England profoundly affected early modern politics and religion. This innovative book explores how tensions in church-state relations created by Henry VIII's Reformation continued to influence relationships between the crown, parliament and common law during the Restoration, a distinct phase in England's 'long Reformation'. Debates about the powers of kings and parliaments, the treatment of Dissenters and emerging concepts of toleration were viewed through a Reformation prism where legitimacy depended on godly status. This book discusses how the institutional, legal and ideological framework of supremacy perpetuated the language of godly kingship after 1660 and how supremacy was complicated by the ambivalent Tudor legacy. It was manipulated by not only Anglicans, but also tolerant kings and intolerant parliaments, Catholics, Dissenters and radicals like Thomas Hobbes. Invented to uphold the religious and political establishments, supremacy paradoxically ended up subverting them.
فهرست مطالب
Contents......Page 6
Acknowledgements......Page 8
Abbreviations and conventions......Page 10
INTRODUCTION The Restoration, the Reformation, and the royal supremacy......Page 12
REFORMATION AND RESTORATION: CONTEXTS FOR SUPREMACY......Page 15
RESTORATION RELIGION, HISTORY, AND IDEOLOGY......Page 21
THE ROYAL SUPREMACIES......Page 31
CHAPTER 1 Foundations and legacies: the Reformation and the royal supremacies, 1530–1660......Page 37
ESTABLISHMENT: 1530–1547......Page 38
REFORMATION AND COUNTER-REFORMATION: 1547–1553......Page 50
RE-ESTABLISHMENT: 1558–1603......Page 56
REASSERTION: 1603–1642......Page 72
REVOLUTION? 1642–1660......Page 84
CHAPTER 2 The crown and the cavalier Anglicans: prerogative, parliament, and ecclesiastical law......Page 100
PREROGATIVE VERSUS PARLIAMENT: THE 1660S......Page 104
PREROGATIVE VERSUS PARLIAMENT: THE 1670S......Page 109
PREROGATIVE VERSUS PARLIAMENT: 1689......Page 116
LAWYERS AND THE SUPREMACY......Page 126
PARLIAMENT, CONVOCATION, AND ECCLESIASTICAL JURISDICTION......Page 131
CHAPTER 3 Spiritual authority and royal jurisdiction: the question of bishops......Page 140
IURE DIVINO OR IURE HUMANO? THE RESTORATION CHURCH AND EPISCOPACY......Page 141
ADVOCATING SUPREMACY: WILLIAM FALKNER AND THOMAS PIERCE......Page 148
IURE HUMANO EPISCOPACY AND SUPREMACY: EDWARD STILLINGFLEET AND JOHN TILLOTSON......Page 152
CATHOLICITY AND IURE DIVINO EPISCOPACY......Page 159
RESTRAINING SUPREMACY......Page 165
CHAPTER 4 Dissenters and the supremacy: the question of toleration......Page 174
THE ESTABLISHMENT OF UNIFORMITY AND RESTORATION DISSENT......Page 177
COMPREHENSION AND INDULGENCE, 1667–1673......Page 182
JAMES II AND THE DISSENTERS......Page 195
DISSENTERS, CHURCH COURTS, AND THE SUPREMACY......Page 205
CHAPTER 5 Anticlericals and ‘Erastians’: the spectre of Hobbes......Page 214
CONSECRATING THE MONARCH......Page 219
CIVILISING THE CLERGY......Page 228
HUNTING HOBBISTS......Page 232
CHAPTER 6 Catholics and Anglicans: James II and Catholic supremacy......Page 240
PAPIST CAESAROPAPISM......Page 244
ANGLICANS VERSUS CATHOLICS......Page 255
A NEW CROMWELL? THE ECCLESIASTICAL COMMISSION VERSUS THE CHURCH......Page 262
THE KING VERSUS THE BISHOPS......Page 278
Conclusion......Page 286
Bibliography......Page 295
Index......Page 323
