ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب God Speaks to Us, Too: Southern Baptist Women on Church, Home, and Society

دانلود کتاب خدا با ما نیز صحبت می کند: زنان باپتیست جنوبی در کلیسا، خانه و جامعه

God Speaks to Us, Too: Southern Baptist Women on Church, Home, and Society

مشخصات کتاب

God Speaks to Us, Too: Southern Baptist Women on Church, Home, and Society

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 081312476X, 9780813172859 
ناشر:  
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 323 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 39,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 17


در صورت تبدیل فایل کتاب God Speaks to Us, Too: Southern Baptist Women on Church, Home, and Society به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب خدا با ما نیز صحبت می کند: زنان باپتیست جنوبی در کلیسا، خانه و جامعه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب خدا با ما نیز صحبت می کند: زنان باپتیست جنوبی در کلیسا، خانه و جامعه

سوزان ام. شاو که به عنوان یک باپتیست جنوبی در رم، جورجیا بزرگ شد، مدرک فارغ التحصیلی از مدرسه علمیه باپتیست جنوبی در لوئیزویل، کنتاکی گرفت، به عنوان وزیر باپتیست جنوبی منصوب شد و خود را برای رهبری و خدمت در میان باپتیست های جنوبی آماده کرد. با این حال، تغییرات چشمگیر در آرایش و پیام کنوانسیون باپتیست جنوبی در طول دهه‌های 1980 و 1990 (دوره‌ای که در میان باپتیست‌های جنوبی به عنوان «جنجال» شناخته می‌شود) باعث شد که شاو و بسیاری دیگر از باپتیست‌های جنوبی، به ویژه زنان، در وفاداری خود تجدید نظر کنند. در کتاب خدا با ما نیز صحبت می کند: زنان باپتیست جنوبی در کلیسا، خانه و جامعه، شاو تجربیات خود و همچنین تجربیات بیش از 150 زن دیگر باپتیست جنوبی فعلی و سابق را ارائه می کند تا نقش، هویت، و فرهنگ زنان در بزرگترین فرقه پروتستان در کشور. کنوانسیون باپتیست جنوبی در سال 1845 پس از انشقاق بین برادران شمالی و جنوبی بر سر مسئله برده داری در ایالات متحده تأسیس شد. شاو تاریخچه ایمان باپتیست جنوبی را از شکل گیری آن، از طریق گسترش چشمگیر آن پس از جنگ جهانی دوم، تا جنجال و عواقب آن ترسیم می کند. این مناقشه به عنوان تلاش موفقیت آمیز بنیادگرایان درون فرقه برای بسته بندی رهبری و عضویت کنوانسیون باپتیست جنوبی (هیئت هدایتگر فرقه) با معتقدان محافظه کار و بنیادگرا آغاز شد. اگرچه هیچ سخت گیری رسمی یک زن باپتیست جنوبی را از ایفای نقش رهبری اصلی در جماعت خود - یا خانواده خود منع نمی کند - لفاظی های ناشی از کنوانسیون باپتیست جنوبی در طول مناقشه به شدت از چنین نقش هایی برای زنان آن جلوگیری کرد، و رهبری کلیسا عمدتاً مرد باقی می ماند. در نتیجه. علیرغم تفاوت گسترده بین آغاز رادیکال این فرقه و موقعیت کنونی آن در میان محافظه کارترین فرقه های آمریکایی، آزادی وجدان همچنان ارزشمند است. شاو «صلاحیت روح» یا مفهوم روح آزاد که مسئول تصمیمات خود است را به عنوان اصلی که بسیاری از زنان باپتیست جنوبی نگرش های شخصی خود را با دکترین محافظه کارانه تطبیق می دهند، شناسایی می کند. این زنان اغلب از بیرون به عنوان شهروندان ثانویه مطیع تلقی می شوند، اما در واقع بازیگران قدرتمندی در خانواده و کلیساهای خود هستند. خدا با ما صحبت می کند نیز نشان می دهد که زنان باپتیست جنوبی خود را به عنوان عوامل زندگی خود می دانند، حتی اگر ایمان خود را در چارچوب یک نهاد بسیار مردسالار قرار دهند. شاو این زنان را از طریق کلمات خودشان معرفی می کند و به این نتیجه می رسد که آنها قویاً به توانایی خود در تشخیص صدای خدا برای خود ایمان دارند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Raised as a Southern Baptist in Rome, Georgia, Susan M. Shaw earned graduate degrees from the Southern Baptist Theological Seminary in Louisville, Kentucky, was ordained a Southern Baptist minister, and prepared herself to lead a life of leadership and service among Southern Baptists. However, dramatic changes in both the makeup and the message of the Southern Baptist Convention during the 1980s and 1990s (a period known among Southern Baptists as "the Controversy") caused Shaw and many other Southern Baptists, especially women, to reconsider their allegiances. In God Speaks to Us, Too: Southern Baptist Women on Church, Home, and Society, Shaw presents her own experiences, as well as those of over 150 other current and former Southern Baptist women, in order to examine the role, identity, and culture of women in the largest Protestant denomination in the country. The Southern Baptist Convention was established in the United States in 1845 after a schism between Northern and Southern brethren over the question of slavery. Shaw sketches the history of the Southern Baptist faith from its formation, through its dramatic expansion following World War II, to the Controversy and its aftermath. The Controversy began as a successful attempt by fundamentalists within the denomination to pack the leadership and membership of the Southern Baptist Convention (the denomination's guiding body) with conservative and fundamentalist believers. Although no official strictures prohibit a Southern Baptist woman from occupying the primary leadership role within her congregation -- or her own family -- rhetoric emanating from the Southern Baptist Convention during the Controversy strongly discouraged such roles for its women, and church leadership remains overwhelmingly male as a result. Despite the vast difference between the denomination's radical beginnings and its current position among the most conservative American denominations, freedom of conscience is still prized. Shaw identifies "soul competency," or the notion of a free soul that is responsible for its own decisions, as the principle by which many Southern Baptist women reconcile their personal attitudes with conservative doctrine. These women are often perceived from without as submissive secondary citizens, but they are actually powerful actors within their families and churches. God Speaks to Us, Too reveals that Southern Baptist women understand themselves as agents of their own lives, even though they locate their faith within the framework of a highly patriarchal institution. Shaw presents these women through their own words, and concludes that they believe strongly in their ability to discern the voice of God for themselves.





نظرات کاربران