برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب God in the Age of Science?: A Critique of Religious Reason

دانلود کتاب خدا در عصر علم؟: نقد عقل دینی

مشخصات کتاب

God in the Age of Science?: A Critique of Religious Reason

ویرایش: 1 
نویسندگان: Herman Philipse  
سری:  
ISBN (شابک) : 0199697531, 9780199697533 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 772 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 43,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب خدا در عصر علم؟: نقد عقل دینی: مرجع سالنامه ها سالنامه ها اطلس ها نقشه ها فهرست ها فهرست ها راهنماهای مصرف کننده فرهنگ لغت نامه ها اصطلاحنامه ها دانشنامه ها موضوع انگلیسی به عنوان زبان دوم آداب مطالعه خارجی تبارشناسی نقل قول ها بقا آمادگی اضطراری آمادگی آزمون واژه ها دستور زبان نگارش پژوهش علوم دینی دین شناسی دین شناسی دین شناسی دین شناسی دین شناسی دین شناسی دین شناسی دین شناسی دین شناسی دین شناسی دین شناسی دین شناسی دین گرایی زیبایی شناسی معرفت شناسی اخلاق نظرسنجی منطق متافیزیک انسان

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 22

در صورت تبدیل فایل کتاب God in the Age of Science?: A Critique of Religious Reason به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب خدا در عصر علم؟: نقد عقل دینی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب خدا در عصر علم؟: نقد عقل دینی

خدا در عصر علم؟ بررسی انتقادی راهبردهای دفاع فلسفی از باور دینی است. گزینه های اصلی ممکن است به عنوان گره های پایانی درخت تصمیم برای مؤمنان مذهبی ارائه شوند. مؤمنان می توانند بیانیه اعتقادی (مثلاً "خدا وجود دارد") را یا به عنوان ادعای حقیقت یا در غیر این صورت تفسیر کنند. اگر ادعای صحت باشد، می توان آن را بدون مدرک تأیید کرد یا نه. در نهایت، در صورت نیاز به شواهد، آیا باید پشتوانه شواهدی آن را با همان معیارهای منطقی که در ارزیابی شواهد در علم به کار می بریم ارزیابی کرد یا خیر؟ فیلسوفان تحلیلی برجسته دین از هر یک از این گزینه ها دفاع کرده اند.

در بخش اول هرمان فیلیپس این گزینه ها را ارزیابی می کند و استدلال می کند که امیدوارکننده ترین گزینه برای ایماندارانی که می خواهند در پذیرش عقیده خود در عصر علمی ما موجه شوند، این است. استراتژی مورد تجمعی بیزی که توسط ریچارد سوینبرن ایجاد شده است. بخش‌های دوم و سوم به تحلیل عمیق این مورد برای خداباوری اختصاص دارد. فیلیپس با استفاده از "استراتژی استدلال های فرعی" نتیجه می گیرد (1) که خداباوری را نمی توان به طور معناداری بیان کرد. (2) اینکه اگر خداباوری معنا داشت، هیچ قدرت پیش‌بینی در مورد شواهد موجود نداشت، به طوری که استدلال‌های بیزی نمی‌توانند شروع شوند. و (3) که اگر راهبرد مورد تجمعی بیزی جواب داد، باید نتیجه گرفت که الحاد محتمل تر از خداباوری است. فیلیپس نقدی دقیق، دقیق و بدیع از الحاد در جهان امروز ارائه می کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

God in the Age of Science? is a critical examination of strategies for the philosophical defence of religious belief. The main options may be presented as the end nodes of a decision tree for religious believers. The faithful can interpret a creedal statement (e.g. "God exists") either as a truth claim, or otherwise. If it is a truth claim, they can either be warranted to endorse it without evidence, or not. Finally, if evidence is needed, should its evidential support be assessed by the same logical criteria that we use in evaluating evidence in science, or not? Each of these options has been defended by prominent analytic philosophers of religion.

In part I Herman Philipse assesses these options and argues that the most promising for believers who want to be justified in accepting their creed in our scientific age is the Bayesian cumulative case strategy developed by Richard Swinburne. Parts II and III are devoted to an in-depth analysis of this case for theism. Using a "strategy of subsidiary arguments," Philipse concludes (1) that theism cannot be stated meaningfully; (2) that if theism were meaningful, it would have no predictive power concerning existing evidence, so that Bayesian arguments cannot get started; and (3) that if the Bayesian cumulative case strategy did work, one should conclude that atheism is more probable than theism. Philipse provides a careful, rigorous, and original critique of atheism in the world today.