God-Fearing and Free: A Spiritual History of America’s Cold War

مذهب دهه‌هاست که در آمریکا در حال افزایش بوده است - که بسیاری را به عنوان یک تحول جدید تکان دهنده به نظر می‌آورد. برعکس، جیسون استیونز ادعا می کند، شایعات مرگ خدا زودرس بود. آمریکایی ها همیشه زندگی فرهنگی خود را از طریق نمادهای مذهبی انجام داده اند، هرگز بیشتر از دوران جنگ سرد. در خداترس و آزاد، استیونز فاش می‌کند که چگونه ملتی که بر فراز جهان و بین خودتشکی‌های بزرگ و شک نسبت به آینده سرگردان شده‌اند، راه را برای یک روایت اصلی جدید باز کردند. این کتاب نشان می‌دهد که چگونه مردم آمریکا، که توسط یک احیای ملی مذهبی نیرو می‌گیرند، به طور هدفمند از بی‌گناهی اسطوره‌ای کشور سرخورده شده و برای مبارزه دورانی با تمامیت‌خواهی تقویت شده‌اند.

استیونز نشان می‌دهد که چگونه دکترین آگوستینی گناه اصلی بازسازی شد. و سپس در انواع گفتمان‌های فرهنگی که هدفشان تقویت جامعه دموکراتیک در برابر تهدیداتی است که ضعف‌های داخلی کشور را تهدید می‌کنند، بسیج شدند. ناگهان بی گناهی دیگر به معنای وجدان راحت نبود. در عوض، مترادف با ایدئولوژی‌های توتالیتر راست فاشیست یا چپ کمونیستی شد که مفاهیم کمال‌پذیری آن‌ها به طرز خطرناکی به آرمان‌های هزاره‌ای در قلب سنت پروتستان آمریکایی نزدیک بود. همانطور که آمریکا دچار شک و تردید به خود شد، نشخوار فکری درباره معنای قدرت و آینده جهان در طول \"قرن آمریکایی\" انگیزه دین را تجدید کرد.

با پوشش طیف گسترده ای از اشکال روایی و فرهنگی، استیونز نشان می‌دهد که چگونه نویسندگان، هنرمندان، و روشنفکران، مؤمنان و نیز غیر مذهبی‌ها، اصطلاحات این گفت‌وگوی فرهنگی را منتشر می‌کنند، آن را به چالش می‌کشند، اصلاح می‌کنند و به چالش می‌کشند – به‌طور مؤثری در حالی که لیبرال‌ها دست و پا می‌زدند، به دفاع محافظه‌کارانه علیه مدرنیته می‌پردازند.

Religion has been on the rise in America for decades―which strikes many as a shocking new development. To the contrary, Jason Stevens asserts, the rumors of the death of God were premature. Americans have always conducted their cultural life through religious symbols, never more so than during the Cold War. In God-Fearing and Free, Stevens discloses how the nation, on top of the world and torn between grandiose self-congratulation and doubt about the future, opened the way for a new master narrative. The book shows how the American public, powered by a national religious revival, was purposefully disillusioned regarding the country’s mythical innocence and fortified for an epochal struggle with totalitarianism.

Stevens reveals how the Augustinian doctrine of original sin was refurbished and then mobilized in a variety of cultural discourses that aimed to shore up democratic society against threats preying on the nation’s internal weaknesses. Suddenly, innocence no longer meant a clear conscience. Instead it became synonymous with totalitarian ideologies of the fascist right or the communist left, whose notions of perfectability were dangerously close to millenarian ideals at the heart of American Protestant tradition. As America became riddled with self-doubt, ruminations on the meaning of power and the future of the globe during the “American Century” renewed the impetus to religion.

Covering a wide selection of narrative and cultural forms, Stevens shows how writers, artists, and intellectuals, the devout as well as the nonreligious, disseminated the terms of this cultural dialogue, disputing, refining, and challenging it―effectively making the conservative case against modernity as liberals floundered.