God and Gaia: Science, Religion and Ethics on a Living Planet

خدا و گایا همپوشانی بین کیهان‌شناسی مذهبی سنتی و نظریه علمی گایا جیمز لاولاک را بررسی می‌کند. این استدلال می‌کند که رویکرد گایان به بحران زیست‌محیطی شامل ایجاد تعادل مجدد در تأثیرات انسانی و بیش از انسان بر روی زمین از طریق احیای عاملیت اکولوژیکی جوامع محلی و بومی و موجودات غیرانسانی است.

تأثیرات بوم‌شناختی انسان امروزی بر روی زمین از زمان انقلاب‌های علمی و صنعتی، زمانی که انسان‌های مدرن کیهان‌شناسی ماشینی را اتخاذ کردند که در آن انسان‌ها تنها عامل هوشمند هستند، با سرعت در حال افزایش است. عدم تعادل حاصله بین سازمان‌های انسانی و زمینی، تنوع گونه‌ای اکوسیستم‌ها را تخریب می‌کند، باعث تغییرات آب و هوایی محلی می‌شود و زمین را به عنوان یک سیستم تهدید می‌کند. این متن بلندپروازانه در هشت فصل با کیهان‌شناسی سنتی از وداهای هندی و یونان کلاسیک تا مسیحیت قرون وسطی، با مطالب موردی از آسیای جنوب شرقی، آفریقای جنوبی و بریتانیای کبیر درگیر است. این کتاب مفاهیمی مانند زمان عمیق و زمان اجدادی، اخلاق مهندسی ژنتیک غذاها و ویروس ها، و مدیریت کل نگر اکولوژیکی را مورد بحث قرار می دهد.

نورثکات استدلال می کند که یک چرخش هستی شناختی که به تفاوت ها احترام می گذارد. عاملیت انسان‌های بومی و انواع دیگر، و با تکیه بر سنت‌های مقدس، ترمیم اثرات بی‌ثبات‌کننده فعالیت‌های انسان معاصر بر سیستم زمین و اکوسیستم‌های سازنده آن را ممکن می‌سازد. این کتاب مورد توجه دانشجویان و دانش پژوهان علوم انسانی محیط زیست، تاریخ و مطالعات فرهنگی و مذهبی خواهد بود.

God and Gaia explores the overlap between traditional religious cosmologies and the scientific Gaia theory of James Lovelock. It argues that a Gaian approach to the ecological crisis involves rebalancing human and more-than-human influences on Earth by reviving the ecological agency of local and indigenous human communities, and of nonhuman beings.

Present-day human ecological influences on Earth have been growing at pace since the Scientific and Industrial Revolutions, when modern humans adopted a machine cosmology in which humans are the sole intelligent agency. The resultant imbalance between human and Earthly agencies is degrading the species diversity of ecosystems, causing local climate changes, and threatens to destabilise the Earth as a System. Across eight chapters this ambitious text engages with traditional cosmologies from the Indian Vedas and classical Greece to Medieval Christianity, with case material from Southeast Asia, Southern Africa and Great Britain. It discusses concepts such as deep time and ancestral time, the ethics of genetic engineering of foods and viruses, and holistic ecological management.

Northcott argues that an ontological turn that honours the differential agency of indigenous humans and other kind, and that draws on sacred traditions, will make it is possible to repair the destabilising impacts of contemporary human activities on the Earth System and its constituent ecosystems. This book will be of considerable interest to students and scholars of the environmental humanities, history, and cultural and religious studies.