Getting Over Equality: A Critical Diagnosis of Religious Freedom in America

مسائل مربوط به آزادی مذهبی همچنان بحث های عمومی پرشور را برانگیخته است. پیشنهادهای مربوط به نماز مدرسه و ارسال ده فرمان در مدارس و دادگاه‌ها همیشه باعث ایجاد اختلاف می‌شود. اما این احساس نیز وجود دارد که گفتمان غالب تمام شده است، به نظر می رسد که هیچ کس نمی داند چگونه در مورد آزادی مذهبی فکر کند به گونه ای که فراتر از تفکر منسوخ و معکوس ما در مورد این موضوع حرکت کند.

در در حال عبور از برابری، استیون دی. اسمیت، یکی از مهمترین صداهایی که اکنون در مورد آزادی مذهبی می نویسد، به طرز تحریک آمیزی ادعا می کند که ما باید بر فرضی که به اشتباه معتقدیم ریشه دارد غلبه کنیم. در قانون اساسی که همه ادیان به یک اندازه واقعی و با فضیلت هستند و «به طور واقعی آمریکایی» هستند. اسمیت دیدگاه دیگری را مطرح می کند که دادگاه ها باید به جای برابری و بی طرفی، آرمان مدارا را ترویج کنند. اسمیت با بررسی نمونه های بحث برانگیز مانند پرونده قربانی کردن حیوانات، پرونده peyote و مشکل کمک به مدارس محلی، راهی را برای ما ترسیم می کند که بتوانیم عقاید مخالف را بدون قربانی کردن یا تضعیف باورهای خود و بدون تظاهر به باور کردن، تحمل کنیم و به آنها احترام بگذاریم. در یک \"برابری\" ساختگی در میان انواع ادیان مختلف.

Questions of religious freedom continue to excite passionate public debate. Proposals involving school prayer and the posting of the Ten Commandments in schools and courtrooms perennially spur controversy. But there is also a sense that the prevailing discourse is exhausted, that no one seems to know how to think about religious freedom in a way that moves beyond our stale, counterproductive thinking on this issue.

In Getting over Equality, Steven D. Smith, one of the most important voices now writing about religious liberty, provocatively contends that we must get over our presumption mistakenly believed to be rooted in the Constitution that all religions are equally true and virtuous and "authentically American." Smith puts forth an alternative view, that the courts should promote an ideal of tolerance rather than equality and neutrality. Examining such controversial examples as the animal sacrifice case, the peyote case, and the problem of aid to parochial schools, Smith delineates a way for us to tolerate and respect contrary creeds without sacrificing or diluting our own beliefs and without pretending to believe in a spurious "equality" among the variety of diverse faiths.