دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 1 نویسندگان: Jean-Christophe Merle سری: ISBN (شابک) : 0521886848, 9780521886840 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2009 تعداد صفحات: 225 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 898 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب German Idealism and the Concept of Punishment (Modern European Philosophy) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایده آلیسم آلمانی و مفهوم مجازات (فلسفه مدرن اروپا) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در مقابل پسزمینه مدرنیسم اولیه - دورهای که مجازات را با بازدارندگی عمومی توجیه میکرد - معمولاً تصور میشود کانت نشاندهنده چرخش رادیکال به سوی مجازاتگرایی است. از نظر کانت، و بعداً برای فیشته و هگل، مجازات عادلانه به انسانیت ذاتی جنایتکار احترام می گذارد و هیچ هدف بیرونی را دنبال نمی کند - فقط به این دلیل وضع شده است که جنایتکار مستحق آن است. در این مطالعه اصلی، ژان کریستف مرل از تجزیه و تحلیل دقیق متون استفاده می کند تا نشان دهد که این فیلسوفان در واقع موضعی مجازات گرایانه یا حتی موضعی مختلط نداشتند. در عوض او در آثار آنها ظهور تدریجی دیدگاههایی را به نفع بازدارندگی و اجتماعیسازی مجدد دنبال میکند. او همچنین به بررسی دیدگاه نیچه می پردازد که اخلاق بر رد قصاص استوار است. فصل آخر او چالشی برای موضع تلافی گرایانه، و دفاع از جامعه پذیری مجدد، در چارچوب تئوری و عمل حقوقی رایج در مورد مجازات جنایات علیه بشریت ارائه می دهد.
Against the background of early modernism - a period that justified punishment by general deterrence - Kant is usually thought to represent a radical turn towards retributivism. For Kant, and later for Fichte and Hegel, a just punishment respects the humanity inherent in the criminal, and serves no external ends - it is instituted only because the criminal deserves it. In this original study, Jean-Christophe Merle uses close analysis of texts to show that these philosophers did not in fact hold a retributivist position, or even a mixed position; instead he traces in their work the gradual emergence of views in favour of deterrence and resocialisation. He also examines Nietzsche's view that morality rests on the rejection of retribution. His final chapter offers a challenge to the retributivist position, and a defence of resocialisation, in the context of current legal theory and practice concerning the punishment of crimes against humanity.