Gebrauch oder Herstellung?: Heidegger über Eigentlichkeit, Wahrheit und phänomenologische Methode

Gebrauch oder Herstellung? Heidegger über Eigentlichkeit, Wahrheit und phänomenologische Methode
Inhaltsverzeichnis
0. EINLEITUNG
	0.1. Gebrauch oder Herstellung?
	0.2. Relevanz des Themas und Aufriss der Arbeit
	0.3. Literaturauswahl und Methode
1. VORHANDENHEIT, DEFINITION, WESENSSETZUNG
	1.1. Her-stellung des Vorhandenen
	1.2. Her-stellung und implizite Definition
		1.2.1. Heidegger über Definition
		1.2.2. Implizite Definition
		1.2.3. Implizite Definitionen theoretischer Terme und von Ausdrücken für Gebrauchsgegenstände
	1.3. Her-stellung und Wesenssetzung
2. UMSICHT, AUSLEGUNG, AUSSAGE
	2.1. Die intentionale Struktur praktischer Umsicht
	2.2. Auslegung
		2.2.1. Auslegung als umsichtige und begriffliche Intention
		2.2.2. Rede als sprachlich ausdrückliche begriffliche Auslegung
		2.2.3. Aussage
	2.3. Begriff und Verweisung
3. DAS SEIN DES DASEINS (EXISTENZ UND ERSCHLOSSENHEIT)
	3.1. Verstehen
		3.1.1. Existenzielles Verstehen
		3.1.2. Je mein Sein als Spielraum existenzieller Möglichkeiten
		3.1.3. Die Reflexivität existenziellen Verstehens
	3.2. Befindlichkeit
	3.3. Rede
4. EIGENTLICHKEIT UND UNEIGENTLICHKEIT
	4.1. Eigentliches und uneigentliches Verstehen
	4.2. Eigentliche und uneigentliche Befindlichkeit
		4.2.1. Ankehr an den und Abkehr vom Lastcharakter des Daseins
		4.2.2. Furcht und Angst
		4.2.3. Probleme mit Heideggers Furcht- und Angstbegriff
	4.3. Vier fehlerhafte Thesen über Heideggers Begriffe der Eigentlichkeit und Uneigentlichkeit
		4.3.1. Die These der notwendigen Öffentlichkeit existenzieller Möglichkeiten
		4.3.2. Die These der Selbsttransparenz des Daseins
		4.3.3. These der Alltäglichkeit der Umsicht und der Außeralltäglichkeit des Begreifens
		4.3.4. These der Disparität der Alltäglichkeit
5. ENTSCHLOSSENHEIT
	5.1. Gewissen und Schuld
		5.1.1. Gewissen
		5.1.2. Schuld
		5.1.3. Entschlossenheit als Gewissenhabenwollen
		5.1.4. Existenziale Anthropologie
	5.2. Vorlaufende Entschlossenheit zum Tode
		5.2.1. Existenzialer Tod
		5.2.2. Existenziales Sterben
		5.2.3. Das Sein des eigentlichen Selbst als existenzialer Tod des Man-selbst
6. SELBSTÄNDIGKEIT UND UNSELBSTÄNDIGKEIT
	6.1. Das Mitsein des Daseins als Erschließen und Haben existenzieller Möglichkeiten zum Befolgen von Regeln
	6.2. Individuelles und unindividuelles Mitsein (Selbständigkeit und Unselbständigkeit)
	6.3. Ich und Selbst
7. REDE UND GEREDE
	7.1. Echte und unechte Rede
		7.1.1. Rede und Gerede
		7.1.2. Entdecken und Verdecken
	7.2. Eigentliche und uneigentliche Rede
	7.3. Theoretische Rede
	7.4. Ein Missverständnis und ein Einwand
8. WISSENSCHAFT UND PHILOSOPHIE
	8.1. Heideggers Diskussion der aristotelischen Unterscheidung zwischen pf.tas. und pf.ß..µa
	8.2. Kuhns Analyse der Struktur wissenschaftlicher Revolutionen
	8.3. Vergleich der Thesen Kuhns mit Heideggers Diskussion der aristotelischen Unterscheidung zwischen pf.tas. und pf.ß..µa
	8.4. Newtons Principia als Paradigma eigentlicher philosophischer Rede
9. ONTOLOGISCHER IDEALISMUS
	9.1. Ontologischer Idealismus und ontischer Realismus
	9.2. Inkommensurabilität oder Unterbestimmtheit?
10. WAHRHEIT
	10.1. Aussagewahrheit
		10.1.1. Heideggers Kritik an der Ortsthese
		10.1.2. Heideggers Kritik an der Übereinstimmungsthese
		10.1.3. Heideggers Kritik an der Aristotelesthese
	10.2. Die ontologischen Fundamente der Aussagewahrheit
		10.2.1. Das Entdeckend-sein (die Rechtfertigbarkeit) eines Aussagegehalts als Bedingung seiner Wahrheit
		10.2.2. Die Erschlossenheit (die Befindlichkeit und das existenzielle Verstehen) des Daseins als Bedingung der Aussagewahrheit
		10.2.3. Die Entschlossenheit des Daseins als Bedingung der Aussagewahrheit
	10.3. Zwei Schwierigkeiten
		10.3.1. Heideggers ungerechtfertigte Hierarchisierung von Wahrheitsprädikaten
		10.3.2. Wahrheit oder gerechtfertigte Behauptbarkeit?
11. PHÄNOMENOLOGIE
	11.1. Die phänomenologische Methode Husserls
		11.1.1. Ausweisung als Erfüllung sprachlicher Bedeutung durch Anschauung
		11.1.2. Phänomenologie als Lehre des Wesens von Akten reinen Bewusstseins
	11.2. Heidegger über Phänomenologie und phänomenologische Rede
	11.3. Formale Anzeige
	11.4. Destruktion
12. RÜCKBLICK
SIGLENVERZEICHNIS
LITERATURVERZEICHNIS
PERSONENREGISTER
SACHREGISTER