دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Dominique Maingueneau
سری:
ISBN (شابک) : 2870091974, 9788588456761
ناشر: Parábola
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 177
زبان: Portuguese
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 19 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Gênese dos discursos به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پیدایش سخنان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ایده بنیادی نویسنده "این است که همه گفتمان هویت خود را از حضور، ضمنی یا جدلی، دیگری دریافت می کند. بدون این ارجاع دائمی به دیگر تجسم های "بینامتنیتی" هیچ استدلالی در سطح متون وجود نخواهد داشت. هم آنچه که تغییر تاریخی را زنده می کند و هم چیزی که در تقابل با این دیگری هویت یک خانواده گفتمانی را ایجاد می کند، که آن را یک انسجام درونی ساختاریافته تضمین می کند. متون مذهبی قرن هفدهم، دومینیک مینگونو کنترل تجربی نظریه های خود را تضمین می کند و ما را وادار به دیدن می کند. بهتر است که چگونه کنش جدل عامل سازماندهی و تاریخی بودن متون است. یک مفهوم اساسی که مشخصه این شرکت است، «صلاحیت گفتمانی» است. ظرفیت ذاتی نوع بشر. Maingueneau نشان می دهد که در واقع یک ظرفیت گفتمانی است: یک "موضوع" همیشه می تواند یک گفته را با "ساختار" "شناسایی" کند، زیرا تشخیص می دهد که گفتار به چه نوع گفتمانی تعلق دارد، چه چیزی زیربنای آن را به صورت جدلی تشکیل می دهد. و فضای فکری که آن را تعریف میکند، زیرا سوژه خود یک دیگری در رابطه با یک شکلبندی گفتمانی خاص است. فطری نیست، اجتماعی و فرهنگی است. واحد اساسی زبان دیگر جمله نیست، بلکه گزاره و جایگاه آن در یک صورت بندی گفتمانی است که به آن ماهیت می بخشد. همچنین در این اثر گفتوگوی مستمری با نویسندگانی خواهیم دید که شرافتنامههای آن را به تحلیل گفتمان پرداختهاند، مانند فوکو، سر، ژنت، بارت، گریما و باختین.» (گزیدهای از جلد چهارم).
L'idée fondamentale de l'auteur "est que tout discours reçoit son identité d'une présence, implicite ou polémique, d'un Autre. Il n'y aurait pas d'argumentation au niveau des textes sans cette référence constante à l'Autre. L'"intertextualité" incarne à la fois ce qui anime le changement historique et ce qui fait, par opposition à cet Autre, l'identité d'une famille discursive, ce qui lui assure une cohérence interne structurée. Par son analyse de textes dévots du XVIIe siècle, Dominique Maingueneau assure un contrôle empirique à ses théories et nous fait mieux voir comment l'action du polémique est le facteur d'organisation et d'historicité des textes. Une notion essentielle qui caractérise l'entreprise est celle de "compétence discursive". Chomsky rattachait la faculté de connaître et de produire des phrases grammaticalement correctes dans une langue donnée à une capacité innée au genre humain. Maingueneau montre qu'il s'agit en réalité d'une capacité d'ordre discursif : un "Sujet" peut toujours "identifier" un énoncé par la "structure" en ce qu'il reconnaît à quel type de discours l'énoncé appartient, ce qui le sous-tend polémiquement et l'espace de pensée qui le définit, parce que le Sujet est lui-même un Autre par rapport à une formation discursive particuière. Cela n'a rien d'inné, c'est social et culturel. L'unité de base du langage n'est plus la phrase mais l'énoncé et son lieu dans une formation discursive qui lui donne corps. On trouvera également dans cet ouvrage un dialogue permanent avec les auteurs qui ont donné à l'analyse du discours ses lettres de noblesse, comme Foucault, Serres, Genette, Barthes, Greimas et Bakhtine." (extrait 4e de couv.)