دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Michael Slote سری: ISBN (شابک) : 0195093925, 9780195093926 ناشر: Oxford University Press, USA سال نشر: 1995 تعداد صفحات: 288 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 15 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب From Morality to Virtue به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب از اخلاق تا فضیلت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این کتاب، اسلوت اولین گزارش بنیادی در مقیاس کامل از اخلاق فضیلت را ارائه می دهد که از زمان احیای اخیر علاقه به اخلاق فضیلت ظاهر شده است. اسلوت از شکل خاصی از چنین اخلاقی به دلیل مزیتهای شهودی و ساختاری آن نسبت به کانتیگرایی، فایدهگرایی، و اخلاق عقل سلیم حمایت میکند و استدلال میکند که میتوان از مشکلات سایر دیدگاهها اجتناب کرد و نسخه قابل قبول معاصر اخلاق فضیلت را تنها با کنار گذاشتن مشخصاً به دست آورد. مفاهیم اخلاقی برای مفاهیم عام آرتایی مانند تحسین و فضیلت. اگرچه این مطالعه به آموزههای ارسطویی خاص محدود نمیشود، اما تأکید ارسطویی بر فضیلتهای سودمند و سودمند دیگر است. اسلوت از اخلاق کانتی و عقل سلیم به دلیل ناهماهنگیهای درونی و تنزل بخشیدن به فرد اخلاقی و رفاه او به روشهایی که قبلاً به آن توجه نشده بود، انتقاد میکند. در مقابل، این کتاب از یک اصل اخلاقی متمایز، شهودی و متقارن دفاع میکند که بر اساس آن ما باید نگرانی خود را با توجه به دیگران متعادل کنیم، اما همچنین به این نتیجه میرسد که برخلاف فایدهگرایی، هیچ مبنای واحدی برای جایگاه بهعنوان یک فضیلت وجود ندارد. هر رابطه ساده بین فضایل و سعادت انسان.
In this book, Slote offers the first full-scale foundational account of virtue ethics to have appeared since the recent revival of interest in the ethics of virtue. Slote advocates a particular form of such ethics for its intuitive and structural advantages over Kantianism, utilitarianism, and common-sense morality, and he argues that the problems of other views can be avoided and a contemporary plausible version of virtue ethics achieved only by abandoning specifically moral concepts for general aretaic notions like admirability and virtue. Although this study is not bound by particular Aristotelian doctrines, it places an Aristotelian emphasis on both self-benefiting and other-benefiting virtues. Slote criticizes Kantian and common-sense morality for internal incoherencies and for downgrading the moral individual and her well-being in some previously unnoticed ways. By contrast, this book defends a distinctive, intuitive, and symmetric ethical principle according to which we should balance self-concern with concern for others, but it also concludes that there is, contrary to utilitarianism, no single basis for status as a virtue nor any simple relation between the virtues and human well-being.
Contents......Page 12
Introduction......Page 14
PART I: KANTIAN, UTILITARIAN, AND COMMON-SENSE ETHICS......Page 22
1. Some Advantages of Virtue Ethics......Page 24
2. Morality and Rationality......Page 43
3. Incoherence in Kantian and Common-Sense Moral Thinking......Page 52
4. Utilitarianism......Page 79
PART II: VIRTUE ETHICS......Page 106
5. Rudiments of Virtue Ethics......Page 108
6. Virtue Rules......Page 125
7. Virtue-Ethical Luck......Page 138
8. Virtue, Self, and Other......Page 147
9. Virtue in Friends and Citizens......Page 166
10. Virtue Ethics, Imperatives, and the Deontic......Page 180
PART III: BETWEEN VIRTUE ETHICS AND UTILITARIANISM......Page 190
11. Reduction vs. Elimination......Page 192
12. Two Kinds of Intrinsic Goodness......Page 205
13. Reduction vs. Elevation......Page 219
PART IV: REASONS FOR PREFERRING VIRTUE ETHICS......Page 246
14. The Main Issue Between Utilitarianism and Virtue Ethics......Page 248
15. Utilitarian Underdetermination......Page 260
16. Forms of Pluralism......Page 270
17. Conclusion......Page 275
H......Page 286
S......Page 287
W......Page 288