دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Free will
دانلود کتاب اراده آزاد
مشخصات کتاب
Free will
ویرایش:
نویسندگان: Balaguer. Mark (california State University Los Angeles)
سری: FREE WILL
ISBN (شابک) : 9780262525794, 0262525798
ناشر: Mit Press Ltd
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 152
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 649 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 52,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Free will به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اراده آزاد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اراده آزاد
یک فیلسوف به این فکر می‌کند که آیا استدلال‌های علمی و فلسفی علیه اختیار دلیل کافی برای دست کشیدن از اعتقاد ما به آن است؟ در زندگی روزمره ما واقعاً به نظر می رسد که ما اراده آزاد داریم، که آنچه را لحظه به لحظه انجام می دهیم توسط تصمیمات آگاهانه ای که آزادانه می گیریم تعیین می شود. از روی مبل بلند می‌شوی، می‌روی قدم می‌زنی، بستنی شکلاتی می‌خوری. به نظر می رسد که ما کنترل اقداماتی مانند این را داریم. اگر هستیم، پس اراده آزاد داریم. اما در سال های اخیر، برخی استدلال کرده اند که اراده آزاد یک توهم است. به عنوان مثال، عصب شناس (و نویسنده پرفروش) سام هریس و روانشناس فقید دانشگاه هاروارد، دانیل وگنر، ادعا می کنند که برخی از یافته های علمی اراده آزاد را رد می کنند. در این جلد جذاب و قابل دسترس در مجموعه دانش ضروری، فیلسوف مارک بالاگوئر به بررسی استدلال ها و آزمایش های مختلفی می پردازد که برای حمایت از این ادعا که انسان ها اراده آزاد ندارند، ذکر شده است. او آنها را اغراق آمیز و گمراه می بیند. بالاگوئر جبرگرایی را مورد بحث قرار می دهد، این دیدگاه که هر رویداد فیزیکی از پیش تعیین شده است، یا به طور کامل ناشی از رویدادهای قبلی است. او چندین استدلال فلسفی و علمی را علیه اراده آزاد توصیف می‌کند، از جمله یکی بر اساس آزمایش‌های علوم اعصاب معروف بنجامین لیبت، که ظاهراً نشان می‌دهد که تصمیمات آگاهانه ما ناشی از رویدادهای عصبی هستند که قبل از انتخاب ما رخ می‌دهند. او دیدگاه های دینی و فلسفی مختلفی از جمله دیدگاه فلسفی طرفدار اختیار موسوم به سازگاری را مد نظر دارد. بالاگر نتیجه می گیرد که استدلال های ضد آزادی اراده که توسط فیلسوفان، روان شناسان و عصب شناسان ارائه می شود، به سادگی کار نمی کند. آنها هیچ دلیل موجهی برای شک در وجود اراده آزاد ارائه نمی کنند. اما، او هشدار می دهد، این لزوماً به این معنا نیست که ما اراده آزاد داریم. این سؤال که آیا ما اراده آزاد داریم یا نه، همچنان یک سؤال باز است. ما به اندازه کافی درباره مغز نمی دانیم تا بتوانیم به طور قطعی به آن پاسخ دهیم.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
A philosopher considers whether the scientific and philosophical arguments against free will are reason enough to give up our belief in it. In our daily life, it really seems as though we have free will, that what we do from moment to moment is determined by conscious decisions that we freely make. You get up from the couch, you go for a walk, you eat chocolate ice cream. It seems that we're in control of actions like these; if we are, then we have free will. But in recent years, some have argued that free will is an illusion. The neuroscientist (and best-selling author) Sam Harris and the late Harvard psychologist Daniel Wegner, for example, claim that certain scientific findings disprove free will. In this engaging and accessible volume in the Essential Knowledge series, the philosopher Mark Balaguer examines the various arguments and experiments that have been cited to support the claim that human beings don't have free will. He finds them to be overstated and misguided. Balaguer discusses determinism, the view that every physical event is predetermined, or completely caused by prior events. He describes several philosophical and scientific arguments against free will, including one based on Benjamin Libet's famous neuroscientific experiments, which allegedly show that our conscious decisions are caused by neural events that occur before we choose. He considers various religious and philosophical views, including the philosophical pro-free-will view known as compatibilism. Balaguer concludes that the anti-free-will arguments put forward by philosophers, psychologists, and neuroscientists simply don't work. They don't provide any good reason to doubt the existence of free will. But, he cautions, this doesn't necessarily mean that we have free will. The question of whether we have free will remains an open one; we simply don't know enough about the brain to answer it definitively.
