Four Ages of Understanding: The first Postmodern Survey of Philosophy from Ancient Times to the Turn of the Twenty-First Century

این کتاب نقشه فکری را دوباره ترسیم می کند و دستور کار فلسفه را برای پنجاه یا چند سال آینده تنظیم می کند. جان دیلی با تبدیل نظریه نشانه‌ها به مضمون غالب «چهار عصر فهم»، تاریخچه‌ای از فلسفه را ارائه داده است که بدیع، بدیع و کامل است. اولین نمایش تمام‌مقیاس از مرکزیت نظریه نشانه‌ها در تاریخ فلسفه، «چهار عصر فهم»، نقطه‌ی برتری جدیدی را ارائه می‌کند که از آن می‌توان توسعه فرهنگ فکری را در آستانه «تعبیر و تفسیر مجدد» کرد. جهانی شدن\".

دیلی کل جنبش تحولات گذشته در تاریخ فلسفه را در رابطه با ظهور نشانه شناسی معاصر به عنوان لحظه تعیین کننده پست مدرنیسم بررسی می کند. دیلی که به طور سنتی با متفکران پیشاسقراطی یونان اولیه شروع می‌شود، شرحی از توسعه مفهوم نشانه‌ها و مسائل و موضوعات کلی فلسفی ارائه می‌دهد که به آن مفهوم در چهار عصر می‌بخشد: فلسفه باستان، که تفکر اولیه یونان را در بر می‌گیرد. عصر لاتین، فلسفه در تمدن اروپایی از آگوستین در قرن چهارم تا پوانسو در هفدهم. دوره مدرن، که با دکارت و لاک شروع شد. و دوره پست مدرن، از چارلز سندرز پیرس شروع شد و تا امروز ادامه دارد. خواندن تاریخ کامل فلسفه در پرتو نظریه نشانه به دیلی اجازه می دهد تا به آثار متفکرانی بپردازد که قبلاً در یک تاریخ کلی گنجانده نشده بود، و به ویژه برای غلبه بر شکاف بین اوکام و دکارت که از ویژگی های رفتارهای استاندارد تاکنون بوده است. یکی از ویژگی‌های اساسی کتاب این است که نشان می‌دهد چگونه مضمون نشانه‌ها چشم‌اندازی را برای دیدن عصر لاتین از آغاز آن با آگوستین تا کار پوانسو به‌عنوان یک توسعه بومی و وحدت ارگانیک باز می‌کند که تحت آن همه استانداردها مضامین هستی شناسی و معرفت شناسی راه حل و جایگاه جدیدی پیدا می کنند.

کتاب دیلی که تاریخ کلی فلسفه است، هم پس زمینه قوی برای نشانه شناسی و هم وحدت نظری بین تاریخ فلسفه و آینده نزدیک آن فراهم می کند. دیلی با \"چهار عصر درک\" دستور کار جدیدی را برای فلسفه به عنوان رشته ای که وارد قرن بیست و یکم می شود تنظیم می کند.

This book redraws the intellectual map and sets the agenda in philosophy for the next fifty or so years. By making the theory of signs the dominant theme in "Four Ages of Understanding", John Deely has produced a history of philosophy that is innovative, original, and complete. The first full-scale demonstration of the centrality of the theory of signs to the history of philosophy, "Four Ages of Understanding" provides a new vantage point from which to review and reinterpret the development of intellectual culture at the threshold of "globalization".

Deely examines the whole movement of past developments in the history of philosophy in relation to the emergence of contemporary semiotics as the defining moment of Postmodernism. Beginning traditionally with the Pre-Socratic thinkers of early Greece, Deely gives an account of the development of the notion of signs and of the general philosophical problems and themes which give that notion a context through four ages: Ancient philosophy, covering initial Greek thought; the Latin age, philosophy in European civilization from Augustine in the 4th century to Poinsot in the 17th; the Modern period, beginning with Descartes and Locke; and the Postmodern period, beginning with Charles Sanders Peirce and continuing to the present. Reading the complete history of philosophy in light of the theory of the sign allows Deely to address the work of thinkers never before included in a general history, and in particular to overcome the gap between Ockham and Descartes which has characterized the standard treatments heretofore. One of the essential features of the book is the way in which it shows how the theme of signs opens a perspective for seeing the Latin Age from its beginning with Augustine to the work of Poinsot as an indigenous development and organic unity under which all the standard themes of ontology and epistemology find a new resolution and place.

A magisterial general history of philosophy, Deely's book provides both a strong background to semiotics and a theoretical unity between philosophy's history and its immediate future. With "Four Ages of Understanding" Deely sets a new agenda for philosophy as a discipline entering the 21st century.