دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Foundations of Modern Arab Identity
دانلود کتاب مبانی هویت مدرن عرب
مشخصات کتاب
Foundations of Modern Arab Identity
ویرایش: 1st
نویسندگان: STEPHEN PAUL SHEEHI
سری:
ISBN (شابک) : 0813027322, 9780813031361
ناشر:
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 248
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 42,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Foundations of Modern Arab Identity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مبانی هویت مدرن عرب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب مبانی هویت مدرن عرب
دوره‌ای مهم در ادبیات عرب را بررسی می‌کند که قبلاً مورد توجه ناکافی قرار گرفته است - نویسندگان پیشامدرن قرن نوزدهم... که روزنامه‌نگاری و داستان‌های داستانی نه تنها عقاید معاصر را شکل دادند، بلکه خطوط و مرزهای گفتمان را برای نسل‌ها شکل دادند. پس از آن." - مایکل بیرد، دانشگاه داکوتای شمالی، پویا و اصیل، این مطالعه در مورد شکل گیری هویت مدرن عرب، کار "پیشگامان رنسانس عرب" را مورد بحث قرار می دهد، هر دو مشهور و فراموش شده - مجموعه ای از روشنفکران، اصلاح طلبان. و روزنامه نگارانی که نوشته هایشان تا به حال بیشتر ترجمه نشده بوده است. در مقابل پس‌زمینه امپریالیسم اروپایی در جهان عرب، این اهل ادب با آزمایش‌های خود در زبان، بلاغت و ادبیات، ریشه‌های مدرنیته را کاشتند. آنها هم در داستان و هم در ادبیات غیرداستانی حس کاملاً جدیدی از هویت عربی ایجاد کردند. شیحی استدلال می‌کند که در همان زمان، آنها زمینه‌ای را ایجاد کردند که مشغله عرب‌ها را با «شکست» و درک «برتری» غربی ایجاد کرد - اصطلاحاتی که خود روشنفکران در قرن نوزدهم برای تشخیص بحران فرهنگی‌شان به کار بردند. شیحی می‌گوید که این وضعیت آگاهی دوسوگرا و متناقض که توسط مورخان نادیده گرفته شده است، در مرکز ایدئولوژی هویت عرب قرار دارد و مواضع ذهنی مختلفی را توصیف می‌کند که اعراب در طول قرن بیستم اتخاذ کردند. این شن روان برای رویارویی جهان عرب با استعمار، گسترش سرمایه داری و تشکیل دولت فردی شد. شیحی با استفاده از نظریه روانکاوی و پساساختارگرایانه به متون نویسندگانی مانند بوتروس البستانی، احمد فارس الشیدیق، محمد المولیحی و محمد عبده نگاه می کند. تحلیل او برداشت‌های عمومی و آکادمیک را که عرب‌ها نتوانسته‌اند مدرنیته را درونی کنند - به‌ویژه پس از 11 سپتامبر رایج بود - تجزیه می‌کند. او می‌گوید در واقع، سکولارهای مسیحی، مدرنیست‌های اسلامی و ناسیونالیست‌های رمانتیک به طور یکسان مجموعه‌ای از دانش را تولید کرده‌اند و معرفت‌شناسی مشترکی را که مدرنیته را در جهان عرب تشکیل می‌دهد، به اشتراک گذاشته‌اند. این اثر پیشگامانه که از ادبیات خاورمیانه و تاریخ روشنفکری شروع می‌شود و به مطالعات پسااستعماری ختم می‌شود، چارچوب ضدنظری پیچیده‌ای را برای درک و ارزیابی مجدد ادبیات مدرن عربی و همچنین تاریخ و تاریخ‌نگاری ناسیونالیسم عرب ارائه می‌دهد. استفان شیهی دانشیار و مدیر برنامه عربی در دانشگاه کارولینای جنوبی است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
"Examines a crucial period in Arabic literature which has received insufficient attention previously--the pre-modern writers of the 19th century . . . whose journalism and fiction not only shaped contemporary opinion but also subtly molded the contours and boundaries of discourse for the generations that followed."--Michael Beard, University of North Dakota Dynamic and original, this study of the formation of modern Arab identity discusses the work of "pioneers of the Arab Renaissance," both renowned and forgotten--a pantheon of intellectuals, reformers, and journalists whose writing until now has been mostly untranslated. Against the backdrop of European imperialism in the Arab world, these literati planted the roots of modernity though their experiments in language, rhetoric, and literature. In both fiction and nonfiction they generated a radically new sense of Arab identity. At the same time, Sheehi argues, they created the terrain that produced an Arab preoccupation with "failure" and a perception of Western "superiority"--the terms intellectuals themselves used in the 19th century in diagnosing their cultural crisis. Neglected by historians, this ambivalent and contradictory state of consciousness is at the heart of the ideology of Arab identity, Sheehi says, and it describes a variety of subjective positions that Arabs would adopt throughout the 20th century. It became the intellectual quicksand for the Arab world's confrontation with colonialism, capitalist expansion, and individual state formation. Using psychoanalytic and post-structuralist theory, Sheehi looks at texts by writers such as Butrus al-Bustani, Ahmad Faris al-Shidyaq, Muhammad al-Muwaylihi, and Muhammad Abduh. His analysis deconstructs popular and academic perceptions--especially prevalent after 9/11--that Arabs have failed to internalize modernity. Indeed, he says, Christian secularists, Islamic modernists, and romantic nationalists alike have produced a body of knowledge and shared an epistemology that constitute modernity in the Arab world. Starting in Middle Eastern literature and intellectual history and ending in postcolonial studies, this groundbreaking work offers a sophisticated counter-theoretical framework for understanding and reevaluating modern Arabic literature and also the history and historiography of Arab nationalism. Stephen Sheehi is associate professor and Arabic program director at the University of South Carolina.
