Forms of Knowledge in Early Modern Asia: Explorations in the Intellectual History of India and Tibet, 1500–1800

در دو دهه گذشته، محققان درک ما را از تعاملات بین هند و غرب از زمان تثبیت قدرت بریتانیا در شبه قاره در حدود سال 1800 تغییر داده‌اند. شلدون پولاک ضمن اذعان به شایستگی‌های این پژوهش، استدلال می‌کند که دانستن چگونگی تغییر استعمار فرهنگ‌های جنوب آسیا، به‌ویژه اینکه چگونه شیوه‌های فکری غربی مسلط شدند، مستلزم دانستن اینکه چه چیزی باید تغییر کند، دارد. با این حال، اطلاعات کمی در مورد تاریخ دانش و تخیل در اواخر دوران پیش از استعمار جنوب آسیا، در مورد اینکه چه اشکال فکری سیستماتیک وجود داشته است، چگونه کار می کند، یا چه کسی آنها را تولید کرده است. این مجموعه پیشگام از مقالات با پرداختن به روش‌هایی که متفکران هند و تبت به جهانی که به سرعت در حال تغییر بود در سه قرن قبل از سال 1800 واکنش نشان دادند، به اصلاح این وضعیت کمک می‌کند. تغییر شیوه های آگاهی ادبی، شیوه ها و نهادها در شمال هند؛ مشارکت های بی سابقه در تطبیق دین، زندگی نامه، و قوم نگاری در حوزه هند و فارسی؛ و جهت گیری های جدید در رشته، پزشکی، و جغرافیا در تبت. در مجموع، مقالات اشکال دانش در آسیای مدرن اولیه کاوش در یک زمین فکری به خصوص پیچیده را آغاز می کنند، در حالی که به اشکال متمایز مدرنیته غیرغربی اشاره می کنند.

مشارکت کنندگان. مظفر علم، ایمره بانگها، آدیتیا بهل، آلیسون بوش، سومیت گوها، جانت گیاتسو، متیو تی کاپشتاین، فرانسوا مالیسون، شلدون پولاک، ولچرو نارایانا رائو، کورتیس آر شفر، سونیل شارما، دیوید شولمن، سانجی کول سوبراهامانیا ترقی

In the past two decades, scholars have transformed our understanding of the interactions between India and the West since the consolidation of British power on the subcontinent around 1800. While acknowledging the merits of this scholarship, Sheldon Pollock argues that knowing how colonialism changed South Asian cultures, particularly how Western modes of thought became dominant, requires knowing what was there to be changed. Yet little is known about the history of knowledge and imagination in late precolonial South Asia, about what systematic forms of thought existed, how they worked, or who produced them. This pioneering collection of essays helps to rectify this situation by addressing the ways thinkers in India and Tibet responded to a rapidly changing world in the three centuries prior to 1800. Contributors examine new forms of communication and conceptions of power that developed across the subcontinent; changing modes of literary consciousness, practices, and institutions in north India; unprecedented engagements in comparative religion, autobiography, and ethnography in the Indo-Persian sphere; and new directions in disciplinarity, medicine, and geography in Tibet. Taken together, the essays in Forms of Knowledge in Early Modern Asia inaugurate the exploration of a particularly complex intellectual terrain, while gesturing toward distinctive forms of non-Western modernity.

Contributors. Muzaffar Alam, Imre Bangha, Aditya Behl, Allison Busch, Sumit Guha, Janet Gyatso, Matthew T. Kapstein, Françoise Mallison, Sheldon Pollock, Velcheru Narayana Rao, Kurtis R. Schaeffer, Sunil Sharma, David Shulman, Sanjay Subrahmanyam, Mohamad Tavakoli-Targhi