دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics
دانلود کتاب جعل و ضد جنگ: استفاده از فریب ادبی در مباحث مسیحیان اولیه
مشخصات کتاب
Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics
ویرایش: 1
نویسندگان: Bart D. Ehrman
سری:
ISBN (شابک) : 0199928037, 9780199928033
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 18 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 38,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جعل و ضد جنگ: استفاده از فریب ادبی در مباحث مسیحیان اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب جعل و ضد جنگ: استفاده از فریب ادبی در مباحث مسیحیان اولیه
بارت ارمن می نویسد: «مطمئناً متمایزترین ویژگی ادبیات اولیه
مسیحی، میزان جعل آن است. از کلمنت; نامه های پولس به و از سنکا.
اناجیل پطرس، توماس و فیلیپ؛ مکاتبات عیسی با آبگار، نامه های
پطرس و پولس در عهد جدید - همه جعلی هستند. برای ذکر چند
مثال.
جعل و تقلب اولین مطالعه جامع درباره کاذب کاذب مسیحی
اولیه است که تا کنون به زبان انگلیسی تولید شده است. در این
کتاب، ارمن استدلال می‌کند که منتقدان باستانی - بت پرست، یهودی و
مسیحی - ادعاهای نادرست تالیفی را نوعی فریب ادبی و در نتیجه جعل
می‌دانستند. ارمن به گستردگی این پدیده، «نیت» و انگیزه جاعلان
یونانی، رومی و یهودی باستان و واکنش‌هایی که به کار آنها پس از
شناسایی می‌شود، می‌پردازد. او همچنین معیارهایی را که منتقدان
باستان برای افشای جعلیات به کار می‌بردند و تکنیک‌هایی که جاعلان
برای اجتناب از کشف استفاده می‌کردند، ارزیابی می‌کند. با
پس‌زمینه رویه‌های گسترده‌تر دنیای باستان، ارمن سپس بر مباحثات
اولیه مسیحیت تمرکز می‌کند، زیرا نویسندگان مسیحی مختلف اسنادی را
جعل می‌کردند تا ایده‌های خود را در نبردهای ادبی که با مشرکان،
یهودیان و مهمتر از همه با یکدیگر در اختلافات درونی بر سر آموزه
و عمل. در برخی موارد، یک جاعل کار خود را بر خلاف دیدگاه‌هایی که
در جعل دیگری یافت می‌شود، هدایت می‌کند و در نتیجه یک «ضد جعل»
ایجاد می‌کند. ارزیابی ارمن از جعل‌های جدلی با عهد جدید شروع
می‌شود (تقریباً نیمی از کتاب‌های آن ادعای تألیفی نادرست دارند).
از طریق رسائل شبه ایگناسی و قوانین اساسی حواری در پایان قرن
چهارم.
با تاباندن یک ویژگی مهم اما نادیده گرفته شده در جهان اولیه
مسیحیت، جعل و تقلب به بررسی انگیزه های احتمالی
فریبکارانی می پردازد که این نوشته ها را تولید کرده اند، و عمل
آنها را در گفتارهای مسیحی باستانی قرار می دهد. دروغ و فریب
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
"Arguably the most distinctive feature of the early Christian
literature," writes Bart Ehrman, "is the degree to which it was
forged." The Homilies and Recognitions of
Clement; Paul's letters to and from Seneca; Gospels by Peter,
Thomas, and Philip; Jesus' correspondence with Abgar, letters
by Peter and Paul in the New Testament--all forgeries. To cite
just a few examples.
Forgery and Counterforgery is the first comprehensive
study of early Christian pseudepigrapha ever produced in
English. In it, Ehrman argues that ancient critics--pagan,
Jewish, and Christian--understood false authorial claims to be
a form of literary deceit, and thus forgeries. Ehrman considers
the extent of the phenomenon, the "intention" and motivations
of ancient Greek, Roman, and Jewish forgers, and reactions to
their work once detected. He also assesses the criteria ancient
critics applied to expose forgeries and the techniques forgers
used to avoid detection. With the wider practices of the
ancient world as backdrop, Ehrman then focuses on early
Christian polemics, as various Christian authors forged
documents in order to lend their ideas a veneer of authority in
literary battles waged with pagans, Jews, and, most
importantly, with one another in internecine disputes over
doctrine and practice. In some instances a forger directed his
work against views found in another forgery, creating thereby a
"counter-forgery." Ehrman's evaluation of polemical forgeries
starts with those of the New Testament (nearly half of whose
books make a false authorial claim) up through the
Pseudo-Ignatian epistles and the Apostolic Constitutions at the
end of the fourth century.
Shining light on an important but overlooked feature of the
early Christian world, Forgery and Counterforgery
explores the possible motivations of the deceivers who produced
these writings, situating their practice within ancient
Christian discourses on lying and deceit.
