دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kamala Tiyavanich
سری:
ISBN (شابک) : 0824817680, 0824817818
ناشر: University of Hawai'i Press
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 427
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Forest Recollections: Wandering Monks in Twentieth-Century Thailand به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب یادآوری جنگل: راهبان سرگردان در تایلند قرن بیستم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"من دو شب [در جنگل] ماندم. شب اول، هیچ اتفاقی نیفتاد. شب دوم، حدود ساعت یک یا دو بامداد، یک ببر آمد - به این معنی که تمام شب را نخوابیدم. من در حال مدیتیشن نشستم، ترسیده و سفت، در حالی که ببر در اطراف و اطراف چادر چتر من (کلوت) راه میرفت، بدنم کاملاً یخزده و بیحس شده بود. شروع به شعار دادن کردم و کلمات مانند آب جاری بیرون آمدند. تمام شعارهای قدیمی که داشتم. فراموش شده حالا به من برگشت، هم به خاطر ترسم و هم به خاطر توانایی ام در کنترل ذهنم. از ساعت 2 تا 5 صبح همینطور نشستم، زمانی که ببر بالاخره رفت." - راهب جنگلی در نیمه اول این قرن، جنگل های تایلند محل زندگی راهبان زاهد سرگردان بود. آنها بودایی بودند، اما نام بودیسم آنها از شیوه های توصیف شده در متون اعتقادی باستان کپی نمی کرد. بودیسم آنها در زندگی روزمره در جنگل و مبارزه با چالش های روحی و جسمی گرسنگی، درد، ترس و میل تجلی یافت. کامالا تیاوانیچ با ترکیب مصاحبهها و زندگینامهها با دانش کامل از مواد آرشیوی و خواندن گسترده ادبیات عامیانه زودگذر، زندگی رهبانی سه نسل از زاهدان جنگلنشین را مستند میکند و کلیشه بودیسم تایلندی دولتمحور را به چالش میکشد. اگرچه سنت زاهدان جنگل سرگردان ناپدید شده است، قربانی مدرنیزاسیون بی امان تایلند و جنگل زدایی افسارگسیخته، زندگی راهبان ارائه شده در اینجا گواهی بر تنوع غنی سنت های بودایی منطقه است. مطالعه این دودمان و اعمال رهبانی، درک ما را از بودیسم در تایلند و جاهای دیگر غنی می کند.
"I stayed [in the forest] for two nights. The first night, nothing happened. The second night, at about one or two in the morning, a tiger came--which meant that I didn't get any sleep the whole night. I sat in meditation, scared stiff, while the tiger walked around and around my umbrella tent (klot). My body felt all frozen and numb. I started chanting, and the words came out like running water. All the old chants I had forgotten now came back to me, thanks both to my fear and to my ability to keep my mind under control. I sat like this from 2 until 5 a.m., when the tiger finally left." --A forest monk During the first half of this century the forests of Thailand were home to wandering ascetic monks. They were Buddhists, but their brand of Buddhism did not copy the practices described in ancient doctrinal texts. Their Buddhism found expression in living day-to-day in the forest and in contending with the mental and physical challenges of hunger, pain, fear, and desire. Combining interviews and biographies with an exhaustive knowledge of archival materials and a wide reading of ephemeral popular literature, Kamala Tiyavanich documents the monastic lives of three generations of forest-dwelling ascetics and challenges the stereotype of state-centric Thai Buddhism. Although the tradition of wandering forest ascetics has disappeared, a victim of Thailand's relentless modernization and rampant deforestation, the lives of the monks presented here are a testament to the rich diversity of regional Buddhist traditions. The study of these monastic lineages and practices enriches our understanding of Buddhism in Thailand and elsewhere.