دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: بوم شناسی ویرایش: نویسندگان: Freya Mathews سری: SUNY Series in Environmental Philosophy and Ethics ISBN (شابک) : 0791458075, 9781417536160 ناشر: State University of New York Press سال نشر: 2003 تعداد صفحات: 224 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب For Love of Matter: A Contemporary Panpsychism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب برای عشق به ماده: یک روان پریشی معاصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فریا ماتیوس در کتاب برای عشق به ماده، مفروضات اساسی علم غرب، فلسفه مدرن و فلسفه محیطی را به چالش میکشد و استدلال میکند که بحران زیستمحیطی نشانهای از یک بحران بزرگتر و متافیزیکی است. علم غرب بر این فرض استوار است که جهان به جای حضور ارتباطی به خودی خود، پس زمینه ای بی اثر برای حضور انسان است، کسی که قادر به برگزاری کنگره گفتگو با ما است. ماتیوس به بررسی اثرات دگرگونکننده جایگزینی فرضیه دومی، پیشفرض پان روانشناسانه به جای فرضیه ماتریالیستی اولی میپردازد. او پیشنهاد میکند که وجود در یک روش گفتوگو به معنای ورود به قلمرو گستردهای از اروس است که در آن خود و جهان متقابلاً در حالتی بزرگتر و درخشانتر از تحقق قرار میگیرند. او استدلال میکند که هرگونه پاسخ فلسفی کافی به به اصطلاح «بحران زیستمحیطی» را نمیتوان در رشته جزئی فلسفه محیطی در نظر گرفت، بلکه باید به طیف کاملی از پرسشهای وجودی بپردازد.
In For Love of Matter Freya Mathews challenges basic assumptions of Western science, modern philosophy, and environmental philosophy, arguing that the environmental crisis is a symptom of a larger, metaphysical crisis. Western science rests on the premise that the world is an inert backdrop to human presence rather than a communicative presence in its own right, one capable of dialogical congress with us. Mathews explores the transformative effects of a substitution of the latter, panpsychist premise for the former, materialist one. She suggests that to exist in a dialogical modality is to enter an expanded realm of eros in which the self and world are mutually kindled into a larger, more incandescent state of realization. She argues that any adequate philosophical response to the so-called "environmental crisis" cannot be encompassed within the minor discipline of environmental philosophy but must instead address the full range of existential questions.