ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Fondamenti di psicoterapia fenomenologica

دانلود کتاب مبانی روان درمانی پدیدارشناختی

Fondamenti di psicoterapia fenomenologica

مشخصات کتاب

Fondamenti di psicoterapia fenomenologica

ویرایش:  
نویسندگان: , ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 9788833930152 
ناشر: Bollati Boringhieri 
سال نشر: 2019 
تعداد صفحات:  
زبان: Italian 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 59,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Fondamenti di psicoterapia fenomenologica به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مبانی روان درمانی پدیدارشناختی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مبانی روان درمانی پدیدارشناختی

رنج بیماران را نمی توان با عدم ترمیم مقایسه کرد. مسئله بازگرداندن عملکرد ارگانیسمی نیست که هنوز درک شده است - بر اساس هستی شناسی باستانی که به گونه های مختلف تا کانت و فیشته تنزل یافته است و از طریق تأثیر آنها بر فیزیولوژی قرن نوزدهم به علوم اعصاب می رسد - به عنوان آنچه باقی مانده است و باید هر بار در پرتو هر نظریه و اصول ثابتی که قرار است بر توسعه هر یک حکومت کند، درک شود. اما آیا می توان خود را خارج از چنین پارادایمی قرار داد؟ آیا می توان خود را بدون پیش فرض های نظری الزام آور و مدل های پیشینی به طور علمی درک کرد و با آن رفتار کرد؟ این همان چیزی است که روان درمانی پدیدارشناختی به دنبال آن است، که جیامپیرو آرسیرو، گیدو بوندولفی و ویریدیانا مازولا، با دقت معرفتی و پیوندهای روشمند متفاوت از علوم طبیعی، مبانی آن را در اینجا ترسیم می کنند. اگر در این منظر، روانشناسی به علم تجربه شخصی تبدیل شود و معنای آن، دسترسی به دیگری، به تکینگی مطلق آن نیز باید بر subtilitas، ظرافت روحی که هرمنوتیک توصیه می کند، تکیه کند. و در حالی که حوزه مراقبت به روی مهمانان غیرعادی برای روان درمانی باز می شود، از پدران صحرا گرفته تا هایدگر، مفهومی تازه موانع بین معنا و حقایق، فرآیندهای روانی و رویدادها را می شکند و متافیزیک فعلی بین الاذهانی را زیر و رو می کند: تحرک زندگی. در حال حاضر در زمینه‌های مهم به فعلیت می‌رسد، بدن فراتر از محدودیت‌های جسم گسترش می‌یابد، زیرا قبل از هر واسطه‌ای همدلانه در رابطه با دیگری شرکت می‌کند. رهایی از روان‌درمانی‌های علمی که امروزه به از بین بردن تجربه از زندگی عادت کرده‌اند، نام پدیدارشناسی دارد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

La sofferenza dei pazienti non è omologabile a un guasto da riparare. Non si tratta di ripristinare la funzionalità di un organismo ancora inteso – sulla base dell’ontologia antica che si declina variamente fino a Kant e a Fichte, e attraverso la loro influenza sulla fisiologia ottocentesca arriva alle neuroscienze – come quel che permane e dev’essere ogni volta compreso alla luce di una qualsivoglia teoria e di principi invarianti che si suppone reggano lo sviluppo di ciascuno. Ma è pensabile di collocarsi fuori da un simile paradigma? Il sé si può cogliere scientificamente, e curare, senza presupposti teorici vincolanti e modelli a priori? È quanto si prefigge la psicoterapia fenomenologica, di cui Giampiero Arciero, Guido Bondolfi e Viridiana Mazzola delineano qui i fondamenti, con un rigore epistemico e degli snodi metodici diversi da quelli delle scienze naturali. Se, in questa prospettiva, la psicologia diventa scienza dell’esperienza personale e del suo significato, l’accesso all’altro, alla sua assoluta singolarità, deve affidarsi anche alla subtilitas, la finezza di spirito raccomandata dagli ermeneuti. E mentre il dominio della cura si apre a convitati inusuali per le terapie della psiche, dai Padri del deserto a Heidegger, una concettualità rinnovata sgretola le paratie tra il senso e i fatti, i processi psichici e gli avvenimenti, sovvertendo la metafisica corrente dell’intersoggettività: la motilità della vita si attualizza già sempre in contesti di significatività, il corporeo si dilata oltre i confini della carne, perché partecipa alla relazione con l’altro prima di ogni mediazione empatica. L’affrancamento dalle psicoterapie scientifiche abituate a strappar via l’esperienza dalla vita ha oggi il nome di fenomenologia.





نظرات کاربران