Folklore Parallels Between Siberia and South Asia and the Mythology of the Eurasian Steppes

دسته بندی: ادبی
ویرایش:  
نویسندگان: Berezkin Yu.E.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 12 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 37,000

باستان شناسی قوم شناسی و مردم شناسی اوراسیا. - 2012. - № 40/4 - ص. 144–155. طبق افسانه ای که در مورد منشأ انسان در بین مردم اروپای شرقی و سیبری ثبت شده است، خالق سگی را برای محافظت از نیمه ساخته تعیین کرد. شخصیت‌های انسانی، اما آنتاگونیست به نگهبان رشوه داد و خلقت را خراب کرد و انسان‌ها را در برابر بیماری آسیب‌پذیر کرد. خالق به سگ گفت خادم انسان شود. متون ثبت شده در هند (بیشتر در میان گروه های موندا زبان)، داردهای هندوکش و آبخازی ها، اگرچه تا حدی شبیه به متن های شمال اوراسیا است، جزئیات مهمی را به اشتراک نمی گذارد: آنتاگونیست یک اسب است، سعی کرد آن را نابود کند. مرد اما سگی او را از خود دور کرد. در نسخه مغولی (به طور دقیق تر، اویرات)، یک گاو به جای اسب عمل می کند، اما از جهات دیگر این نوع شبیه به نمونه های آبخازی است. ارتباطات منفی مربوط به اسب در اروپا و آسیای مرکزی نسبتاً گسترده است. داستان‌های مربوط به خلقت انسان که در شمال و جنوب اوراسیا ثبت شده است، از افسانه‌های انسان‌زایی که برای هند و اروپایی‌های عصر برنز شناخته شده بود، سرچشمه می‌گیرد. آسیای جنوبی و منطقه اروپایی-سیبری نیز داستان های دیگری، به ویژه اسطوره غواص زمین را به اشتراک می گذارند. تحلیل آنها فرصت هایی را برای بازسازی اساطیر اولیه ساکنان استپ اوراسیا باز می کند.

Archaeology Ethnology & Anthropology of Eurasia. — 2012. — № 40/4 — Pp. 144–155. According to the myth about the origin of man recorded among the people of Eastern Europe and Siberia, the creator set a dog to guard the half-made human figures, but the antagonist bribed the guard and spoiled the creation, making humans vulnerable to disease. The creator told the dog to become the servant of man. Texts recorded in India (mostly among the Munda-speaking groups), the Dards of the Hindu Kush and the Abkhasians, though partly similar to the Northern Eurasian ones, do not share some important details: the antagonist is a horse, it tried to destroy man but a dog drove it away. In the Mongolian (more precisely, the Oirat) version, a cow acts instead of a horse, but in other respects this variant is similar to the Abkhasian ones. Negative associations related to the horse are rather widespread in Europe and Central Asia. Stories about the creation of man recorded in northern and southern Eurasia stemmed from the anthropogenic myth that was known to the Indo-Europeans of the Bronze Age. South Asia and the European–Siberian zone also share other tales, in particular the Earth-diver myth. Their analysis opens possibilities for reconstructing the early mythology of the inhabitants of the Eurasian steppe.