مشخصات کتاب

Filosofía de la compensación : estudios sobre antropología filosófica

ویرایش:  
نویسندگان: Marquard. Odo  
سری: Paidós Studio 152. 
ISBN (شابک) : 9788449311260, 8449311268 
ناشر: Paidós 
سال نشر: D.L.2001, 2001 
تعداد صفحات: 141 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 17 مگابایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب فلسفه جبران: مطالعات انسان شناسی فلسفی: انسان شناسی فلسفی

در صورت تبدیل فایل کتاب Filosofía de la compensación : estudios sobre antropología filosófica به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب فلسفه جبران: مطالعات انسان شناسی فلسفی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب فلسفه جبران: مطالعات انسان شناسی فلسفی

تمام متون این جلد از فلسفه شکاکانه محدود بودن انسان دفاع می کند. تز انسان‌شناختی او این است که انسان‌ها کسانی هستند که به جای انجام کاری باید انجام دهند، می‌توانند انجام دهند و انجام دهند. انسان موجودی مطلق نیست، بلکه - به عنوان موجودی متناهی که باید مرگ خود را به تعویق بیندازد، مطلق را رها کند و زندگی خود را متکثر کند- عمدتاً موجودی بیهوده است که به صورت ثانویه تبدیل به همو می شود. جبران کننده پس هدف رسیدن به نوعی فلسفه جبران است. نویسنده زمانی این فلسفه را کشف کرد که بلافاصله پس از پایان جنگ جهانی دوم، به عنوان عضوی از نسل به اصطلاح شکاک، وحشت و افسون زدگی را به موضعی فلسفی تبدیل کرد، در همان زمان که به وسواس فکری تبدیل شد. مضامین خیر و شر ادعایی الهی در جهان. سپس توجه او به مسئله خودمختاری نمونه تئودیسه جلب شد: نتیجه گیری عدم وجود خدا از امر خیر الهی. تجربه دویست سال اخیر می آموزد که انسان نمی تواند این نقش را تحمل کند: فلسفه های مبتنی بر خصلت مطلق آن شکست می خورند و با آن فاجعه ای از اصول، فلسفه تناهی و راه های متناهی برای پاسخ به کاستی ها به وجود می آید. واقعیت، یعنی فلسفه جبران.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Todos los textos de este volumen defienden una filosofía escéptica de la finitud humana. Su tesis antropológica es que los seres humanos son aquellos que deben hacer, pueden hacer y hacen algo en vez de. El ser humano no es un ser absoluto, sino que --como un ser finito que debe aplazar su perecer, descargarse del absoluto y hacer su vida plural-- es principalmente un ser inútil, que de manera secundaria se convierte en homo compensator. El objetivo, pues, es llegar a una especie de filosofía de la compensación. El autor descubrió esta filosofía cuando, inmediatamente después del final de la segunda guerra mundial, como miembro de la llamada «generación escéptica», convirtió el horror y el desencanto en una posición filosófica, al mismo tiempo que empezaron a obsesionarle los temas de la presunta bondad divina y el mal en el mundo. Entonces llamó su atención el tema de la autonomización propio de la teodicea: concluir la no existencia de Dios a partir del asunto de la bondad divina. La experiencia de los últimos doscientos años enseña que el ser humano no soporta ese papel: las filosofías basadas en su carácter absoluto fracasan, y con ello se produce una hecatombe de los principios, una filosofía de la finitud y de formas finitas de responder a las deficiencias de la realidad, es decir, una filosofía de la compensación.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Locality and the Architecture of Syntactic Dependencies

دانلود کتاب The Empire of Political Thought: Indigenous Australians and the Language of Colonial Government (Empires in Perspective)

دانلود کتاب Klinikleitfaden Anästhesie

دانلود کتاب Guide to Sira and Hadith Literature in Western Languages (East-West University Islamic Studies)

دانلود کتاب Revisioning Women and Drug Use: Gender, Power and the Body