دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Fields of Blood: Religion and the History of Violence
دانلود کتاب زمینه های خون: دین و تاریخ خشونت
مشخصات کتاب
Fields of Blood: Religion and the History of Violence
ویرایش: 1st
نویسندگان: Karen Armstrong
سری:
ISBN (شابک) : 0307957047, 9780307957047
ناشر: Knopf
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 326
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 34,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Fields of Blood: Religion and the History of Violence به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زمینه های خون: دین و تاریخ خشونت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب زمینه های خون: دین و تاریخ خشونت
از نویسنده مشهور و پرفروش تاریخ خدا، کاوشی گسترده در
دین و تاریخ خشونت بشر.
برای اولین بار، خودشناسی مذهبی در راه است. کاهش در آمریکا برخی
از تحلیلگران به عنوان علت این تصور پس از 11 سپتامبر ذکر کرده
اند: اینکه ایمان به طور کلی منبع پرخاشگری، عدم تحمل و تفرقه است
- چیزی بد برای جامعه. اما این دیدگاه چقدر دقیق است؟ کارن
آرمسترانگ با یادگیری عمیق و درک همدلانه به کشف حقیقت دین و
خشونت در هر یک از سنت‌های بزرگ جهان می‌پردازد و ما را به سفری
شگفت‌انگیز از دوران ماقبل تاریخ تا امروز می‌برد.
در حالی که بسیاری از مورخان به خشونت در ارتباط با مظاهر مذهبی
خاص (جهاد در اسلام یا جنگ های صلیبی مسیحیت) نگاه کرده اند،
آرمسترانگ به هر دینی می نگرد - نه تنها مسیحیت و اسلام، بلکه
بودیسم، هندوئیسم، کنفوسیوس، دائوئیسم، و یهودیت - در کلیت آن در
طول زمان. همانطور که او توضیح می‌دهد، هر یک در یک جامعه کشاورزی
با تعداد زیادی زمین‌دار قدرتمند به وجود آمدند که دهقانان را
وحشیانه می‌کردند و در عین حال بر سر زمین، که در آن زمان تنها
منبع واقعی ثروت بود، با یکدیگر جنگ می‌کردند. در این دنیا، دین
امری گسسته و شخصی نبود که برای ما تبدیل می شد، بلکه چیزی بود که
در تمام جنبه های جامعه نفوذ می کرد. و به این ترتیب بود که تهاجم
ارضی، و روحیه جنگجوی ناشی از آن، با مراعات مقدس پیوند
خورد.
اما در هر سنت، تعادلی برای قانون جنگجو ایجاد شد. در اطراف
حکیمان، پیامبران و عارفان، جوامعی رشد کردند که به بی عدالتی و
خونریزی های بومی جامعه کشاورزی اعتراض کردند، خشونتی که دین وارث
آن شده بود. و بنابراین، زمانی که ادیان بزرگ اعترافی به سن بلوغ
رسیدند، همه خود را در نهایت وقف صلح، برابری و آشتی دانستند، صرف
نظر از اعمال خشونت‌آمیز که به نام آنها انجام می‌شد.
صنعتی‌سازی و مدرنیته موجب شده است دوران خشونت تماشایی و بی
مثال، اگرچه، همانطور که آرمسترانگ توضیح می دهد، نسبتا کمی از آن
را می توان مستقیماً به مذهب نسبت داد. با این وجود، او به ما
نشان می‌دهد که چگونه و تا چه اندازه ادیان، در بلوغ نسبی‌شان،
ستیزه‌جویانه مدرن را جذب کردند - و چه امیدی برای صلح در میان
معتقدان به عقاید مختلف در زمان ما وجود داشت.
در لحظه‌ای از هرج و مرج ژئوپلیتیکی فزاینده، ضرورت درک متقابل
بین ملل و جوامع مذهبی هرگز به این فوریت نبوده است، خطرات
اقدامات مبتنی بر سوء تفاهم هرگز بیشتر از این نبوده است.
Fields of Blood با آگاهی از دانش گسترده و تعهد شخصی
آرمسترانگ به ترویج شفقت، به وضوح نشان می دهد که مشکل مذهب نیست.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
From the renowned and best-selling author of A History of
God, a sweeping exploration of religion and the history of
human violence.
For the first time, religious self-identification is on the
decline in American. Some analysts have cited as cause a
post-9/11perception: that faith in general is a source of
aggression, intolerance, and divisiveness—something bad for
society. But how accurate is that view? With deep learning and
sympathetic understanding, Karen Armstrong sets out to discover
the truth about religion and violence in each of the world’s
great traditions, taking us on an astonishing journey from
prehistoric times to the present.
While many historians have looked at violence in connection
with particular religious manifestations (jihad in Islam or
Christianity’s Crusades), Armstrong looks at each faith—not
only Christianity and Islam, but also Buddhism, Hinduism,
Confucianism, Daoism, and Judaism—in its totality over time. As
she describes, each arose in an agrarian society with plenty
powerful landowners brutalizing peasants while also warring
among themselves over land, then the only real source of
wealth. In this world, religion was not the discrete and
personal matter it would become for us but rather something
that permeated all aspects of society. And so it was that
agrarian aggression, and the warrior ethos it begot, became
bound up with observances of the sacred.
In each tradition, however, a counterbalance to the warrior
code also developed. Around sages, prophets, and mystics there
grew up communities protesting the injustice and bloodshed
endemic to agrarian society, the violence to which religion had
become heir. And so by the time the great confessional faiths
came of age, all understood themselves as ultimately devoted to
peace, equality, and reconciliation, whatever the acts of
violence perpetrated in their name.
Industrialization and modernity have ushered in an epoch of
spectacular and unexampled violence, although, as Armstrong
explains, relatively little of it can be ascribed directly to
religion. Nevertheless, she shows us how and in what measure
religions, in their relative maturity, came to absorb modern
belligerence—and what hope there might be for peace among
believers of different creeds in our time.
At a moment of rising geopolitical chaos, the imperative of
mutual understanding between nations and faith communities has
never been more urgent, the dangers of action based on
misunderstanding never greater. Informed by Armstrong’s
sweeping erudition and personal commitment to the promotion of
compassion, Fields of Blood makes vividly clear that
religion is not the problem.
نظرات کاربران
کتاب های تصادفی
