دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Fictive Orders and Feminine Religious Identities, 1200-1600
دانلود کتاب دستورات ساختگی و هویت های مذهبی زنانه، 1200-1600
مشخصات کتاب
Fictive Orders and Feminine Religious Identities, 1200-1600
ویرایش: 1
نویسندگان: Alison More
سری:
ISBN (شابک) : 0198807694, 9780198807698
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 216
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 30,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Fictive Orders and Feminine Religious Identities, 1200-1600 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دستورات ساختگی و هویت های مذهبی زنانه، 1200-1600 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب دستورات ساختگی و هویت های مذهبی زنانه، 1200-1600
هر بازدید کننده ای که به بلژیک یا هلند می رود فوراً از تعداد صومعه ها و بگین ها (begijnhoven) در شهرهای بزرگ و شهرهای کوچک شگفت زده می شود. تعداد و موقعیت آنها در مراکز شهری نشان می دهد که زنانی که در آنها زندگی می کردند زمانی نقش برجسته ای داشتند. با وجود ترک الف آثار قابل رویت در شهرهای اروپا، بسیاری از داستان این زنان - که به‌طور متفاوتی به‌عنوان بیگوین، دوره سوم، کلوپژ، گوشه‌نشین، و لنگر شناخته می‌شوند- همچنان برای گفتن باقی مانده است. آنها به جای آرزوی زندگی مذهبی سنتی، از مفروضات هنجاری در مورد مذهب و جنسیت فراتر رفتند و بسیار تأثیر واقعی بر دنیای دینی و سکولار آنها. منابع داستان آنها اغلب پراکنده است و تفسیر آنها دشوار است. با این حال، بررسی دقیق اجازه می دهد تا صدای آنها شنیده شود. فرمانهای تخیلی و هویتهای دینی زنانه با تکیه بر مجموعه ای از منابع از جمله احکام دینی، موعظه ها، شرح حال هاژیوگرافیک، و راپیاریا، داستان زنان مذهبی متدین را بین قرن سیزدهم و شانزدهم دنبال می کند. این هر دو بر نقش های نوآورانه زنانی که فراتر رفته اند تأکید می کند شکل‌هایی از زندگی مذهبی نهادی را تثبیت می‌کند و راه‌هایی را آشکار می‌کند که عادات تاریخ‌نگاری، ماهیت پویایی و سیال تاریخ‌هایشان را پنهان کرده است. با برجسته کردن توسعه جوامع نامنظم و غیرمنظم و ردیابی رشته های رهبانیت که آنها را بافته است. این کتاب در کنار زنان متدین متدین، توجه را به فرهنگ پر جنب و جوش و پویای دینداری زنانه جلب می کند که از قرون وسطی متأخر به بعد ادامه یافت.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Any visitor to Belgium or the Netherlands is immediately struck by the number of convents and beguinages (begijnhoven) in both major cities and small towns. Their number and location in urban centres suggests that the women who inhabited them once held a prominent role. Despite leaving a visible mark on cities in Europe, much of the story of these women - known variously as beguines, tertiaries, klopjes, recluses, and anchoresses--remains to be told. Instead of aspiring to live as traditional religious, they transcended normative assumptions about religion and gender and had a very real impact on their religious and secular worlds. The sources for their tale are often fragmentary and difficult to interpret. However, careful scrutiny allows their voices to be heard. Drawing on an array of sources including religious rules, sermons, hagiographic vitae, and rapiaria, Fictive Orders and Feminine Religious Identities traces the story of pious laywomen between the thirteenth and sixteenth centuries. It both emphasizes the innovative roles of women who transcended established forms of institutional religious life and reveals the ways in which historiographical habits have obscured the dynamic and fluid nature of their histories. By highlighting the development of irregular and extraregular communities and tracing the threads of monasticisation that wove their way around pious laywomen, this book draws attention to the vibrant and dynamic culture of feminine lay piety that persisted from the later middle ages onwards.
فهرست مطالب
Cover Fictive Orders and Feminine Religious Identities, 1200–1600 Copyright Dedication Acknowledgments Contents List of Abbreviations Introduction AIMS AND STRUCTURE 1: Penitents and the Institutionalization of Penitential Life in the Thirteenth Century REGULATION AND REGULARIZATION: THE CREATION OF TERTIARY AND QUASI-RELIGIOUS ORDERS THE CREATION OF NEW ORDERS: THE CLARISSANS REGULARIZATION AND INSTITUTIONALIZATION: THE ‘FOUNDATION’ OF A PENITENTIAL ORDER? CONCLUSION 2: After Supra montem: The ‘Spread’ of an Order? REARRANGING THE CANONICAL LANDSCAPE ALTERNATIVE SOLUTIONS THE APPEARANCE OF CHANGE ORTHODOXY AND HERESY ECONOMIC INFLUENCES AND DIFFICULTIES CONCLUSION 3: The Western Schism, Observant Reform, and Institutionalization TERTIARIES AND THE WESTERN SCHISM OBSERVANT REFORM MONTEGIOVE FRANCISCAN OBSERVANTS AND INSTITUTIONAL CHANGE CLARISSAN REFORM OBSERVANT REFORM AND DOMINICAN CURA REGULARIZED DOMINICAN TERTIARIES TERTIARIES, CONTROVERSIES, AND DOMINICAN OBSERVANTS TERTIARIES AND THE AUGUSTINIAN OBSERVANCE TERTIARIES, ORDER, AND IDENTITY 4: Creating a Textual Identity? Pastoralia and Models of Tertiary Life ACTIVE SPIRITUALITY: RHETORIC AND MODELS TERTIARIES, IDENTITY MARKERS, AND ORDERED IDENTITY CONCLUSION 5: Order and Identity in Women’s Communities COLLABORATION AND SPIRITUAL CARE EDUCATION IN WOMEN’S COMMUNITIES AUTHORITY AND MYSTICAL KNOWLEDGE ORDER IDENTITY CONCLUSION 6: Unification and Regularization in the Sixteenth-Century Spiritual Climate THE FIFTH LATERAN COUNCIL AND THE RULE OF LEO X NON-FRANCISCAN WOMEN RELIGIOUS AND REGULARIZATION THE COUNCIL OF TRENT AND ITS SIGNIFICANCE FOR FEMALE COMMUNITIES THE URSULINES MARY WARD (1585–1645) NEW OPPORTUNITIES, NEW DIRECTIONS Epilogue TERMINOLOGY AND PLURALITY OF RELIGIOUS LIFE TERTIARIES AND ‘MODERN’ RELIGIOUS LIFE Bibliography MANUSCRIPT SOURCES PRINTED PRIMARY SOURCES SECONDARY SOURCES Index
