دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Judith Chelius Stark
سری:
ISBN (شابک) : 027103257X, 9780271034935
ناشر:
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 338
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 943 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Feminist Interpretations of Augustine (Re-Reading the Canon) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تفاسیر فمینیستی آگوستین (بازخوانی قانون) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از زمان استقرار مسیحیت در غرب به عنوان یک سنت مذهبی عمده، آگوستین (354 و 430 پس از میلاد) به عنوان معمار اصلی روش هایی که فلسفه می تواند برای استدلال در مورد ایمان به کار رود، در نظر گرفته شده است. به ویژه، آگوستین در قرون وسطی و پس از آن، پیوستن افلاطونی به باور مسیحی را انجام داد. نتایج کار او همچنان احساس می شود، به ویژه با توجه به موضوعات مورد مناقشه تجسم انسان، تمایلات جنسی، و ماهیت و نقش های زنان. در نتیجه، تعداد کمی از متفکران به اندازه او برای فمینیست ها مشکل ساز بوده اند. او متفکری است که تعدادی از فمینیست ها دوست دارند از او متنفر باشند. متفکران فمینیست از این میراث مشکل ساز چه می گویند؟ این مقالات پرجنبوجوش به این پرسش میپردازند و استدلالهای متفکرانهای برای ارزش درگیر کردن دوباره ایدهها و متون آگوستین و با استفاده از روششناسی تثبیتشدهای که فمینیستها در سی سال گذشته توسعه دادهاند، ارائه میکنند. آگوستین و میراث او چیزهای زیادی برای پاسخگویی دارند، اما این مقالات نشان میدهند که بدنه آثار او نیز چیزهای زیادی برای ارائه دارد، زیرا فمینیستها تفکر او را کشف، به چالش میکشند و قالببندی مجدد میکنند و در عین حال الگوهای جدیدی برای تفسیر جنسیت، قدرت و مفاهیم الوهیت ایجاد میکنند.
Since the establishment of Christianity in the West as a major religious tradition, Augustine (354&–430 CE) has been considered a principal architect of the ways philosophy can be used for reasoning about faith. In particular, Augustine effected the joining of Platonism with Christian belief for the Middle Ages and beyond. The results of his enterprise continue to be felt, especially with regard to the contested topics of human embodiment, sexuality, and the nature and roles of women. As a result, few thinkers have been as problematic for feminists as he has been. He is the thinker that a number of feminists love to hate. What do feminist thinkers make of this problematic legacy? These lively essays address that question and provide thoughtful arguments for the value of engaging Augustine&’s ideas and texts anew by using the well-established methodologies that feminists have developed over the last thirty years. Augustine and his legacy have much to answer for, but these essays show that the body of his work also has much to offer as feminists explore, challenge, and reframe his thinking while forging new paradigms for construing gender, power, and notions of divinity.