دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Helene P. Foley
سری: Martin Classical Lectures
ISBN (شابک) : 0691050309, 9780691050300
ناشر: Princeton University Press
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 420
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Female Acts in Greek Tragedy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اعمال زن در تراژدی یونانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگرچه ایدئولوژی کلاسیک آتن به زنان اجازه نمی داد که از خودمختاری قانونی، اقتصادی و اجتماعی استفاده کنند، تراژدی های آیسخولوس، سوفوکل و اوریپید اغلب آنها را به عنوان نیروهای اجتماعی و اخلاقی تأثیرگذار به تنهایی نشان می دهند. محققان برای توضیح این تضاد ظاهری تلاش کرده اند. هلن فولی نشان می دهد که چگونه تراژدی یونانی از روابط جنسیتی برای کشف موضوعات خاص در توسعه زندگی اجتماعی، سیاسی و فکری در شهر استفاده می کند. او به بررسی سه حوزه مرکزی و مشکلآفرین میپردازد که در آنها قهرمانهای غمانگیز مستقل از مردان عمل میکنند: مراسم مرگ و نوحهخوانی، ازدواج، و انتخابهای اخلاقی مهم. رویکرد انسانشناختی او، همراه با تحلیل ادبیاش، زمینهای غنی غیرمعمول را برای درک روابط جنسیتی در یونان باستان فراهم میکند. برای مثال، این کتاب به بررسی واکنش غم انگیز به قوانین تنظیم کننده زندگی خانوادگی می پردازد که ممکن است از اوایل قرن ششم آغاز شده باشد. همچنین از مطالعات معاصر درباره اخلاق فضیلت و از بازنگری های فمینیستی سنت اخلاقی غربی استفاده می کند. فولی معتقد است که با نگاه کردن به مسائل عمومی از دریچه خانواده، تراژدی میپرسد که آیا اخلاق عمومی و خصوصی میتوانند با شرایط یکسان عمل کنند؟ علاوه بر این، نمایشنامهها از زنان برای نمایش جایگزینهای اخلاقی مهم استفاده میکنند. بنابراین تراژدی کلیشه های فرهنگی در مورد زنان و جنسیت را به شیوه ای که با مسائل اجتماعی و سیاسی معاصر آتن طنین انداز می شود، بهره برداری می کند، تقویت می کند و زیر سوال می برد.
Although Classical Athenian ideology did not permit women to exercise legal, economic, and social autonomy, the tragedies of Aeschylus, Sophocles, and Euripides often represent them as influential social and moral forces in their own right. Scholars have struggled to explain this seeming contradiction. Helene Foley shows how Greek tragedy uses gender relations to explore specific issues in the development of the social, political, and intellectual life in the polis. She investigates three central and problematic areas in which tragic heroines act independently of men: death ritual and lamentation, marriage, and the making of significant ethical choices. Her anthropological approach, together with her literary analysis, allows for an unusually rich context in which to understand gender relations in ancient Greece. This book examines, for example, the tragic response to legislation regulating family life that may have begun as early as the sixth century. It also draws upon contemporary studies of virtue ethics and upon feminist reconsiderations of the Western ethical tradition. Foley maintains that by viewing public issues through the lens of the family, tragedy asks whether public and private morality can operate on the same terms. Moreover, the plays use women to represent significant moral alternatives. Tragedy thus exploits, reinforces, and questions cultural clich?s about women and gender in a fashion that resonates with contemporary Athenian social and political issues.
Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 10
Introductory Note and Abbreviations......Page 12
Introduction......Page 16
I. The Politics of Tragic Lamentation......Page 32
II. The Contradictions of Tragic Marriage......Page 70
III. Women as Moral Agents in Greek Tragedy......Page 120
III.1. Virgins, Wives, and Mothers; Penelope as Paradigm......Page 122
III.2. Sacrificial Virgins: The Ethics of Lamentation in Sophocles’ Electra......Page 158
III.3. Sacrificial Virgins: Antigone as Moral Agent......Page 185
III.4. Tragic Wives: Clytemnestras......Page 214
III.5. Tragic Wives: Medea’s Divided Self......Page 256
III.6. Tragic Mothers: Maternal Persuasion in Euripides......Page 285
IV. Anodos Dramas: Euripides’ Alcestis and Helen......Page 314
Conclusion......Page 346
Bibliography......Page 352
A......Page 382
B......Page 384
C......Page 385
D......Page 386
E......Page 387
G......Page 388
H......Page 389
I......Page 390
L......Page 391
M......Page 392
P......Page 394
S......Page 396
T......Page 397
W......Page 398
Z......Page 399
A......Page 400
D......Page 405
E......Page 406
F......Page 414
H......Page 415
P......Page 417
S......Page 418
X......Page 423