دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 1ª نویسندگان: Eduardo Giannetti سری: ISBN (شابک) : 9788580866612 ناشر: Companhia das Letras سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 0 زبان: Portuguese فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 260 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب شادی: گفت و گوهایی در مورد رفاه در تمدن: 1. فلسفه. 2. تأملات فلسفی
در صورت تبدیل فایل کتاب Felicidade: diálogos sobre o bem-estar na civilização به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شادی: گفت و گوهایی در مورد رفاه در تمدن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
شخصیت ها بسیار برزیلی و معاصر هستند: روزنامه نگاری که اخلاق کلاسیک را مطالعه می کند، یک اقتصاددان لیبرال، یک فیلمنامه نویس مستند که مارکسیسم را به خاطر فلسفه تحلیلی رها کرده است، و یک محقق بیکار. در Felicidade، آنها به طور دوره ای برای بحث در مورد موضوعی که تعیین کرده اند ملاقات می کنند. در این جلسات، یکی از آنها یک سخنرانی افتتاحیه کوتاه و سپس مناظره ارائه می کند. شکل کتاب جدید ادواردو جیانتی کاملاً با اهداف نویسنده مطابقت دارد. این در مورد دفاع از یک دیدگاه نیست، بلکه در مورد برجسته کردن برخی مسائل است - مسائل اساسی، اما اغلب توسط مجلات اقتصادی فراموش می شود. ریسمان راهنما، روشنگری - و وعده های شادی آن است - که باعث پیشرفت در علوم و هنر می شود و به انسان اجازه می دهد تا سلطه گسترده ای بر طبیعت داشته باشد. ما میتوانیم با هدایت دانش، ابزارهای لازم برای اجتناب از درد و دستیابی به لذت را به دقت محاسبه کنیم. عقل روشنگری به ما این امکان را می دهد که طبیعت خود را کامل کنیم. خیلی زود، ما در دنیای عادلانه تری زندگی خواهیم کرد که با توافقات عقلانی هدایت می شود و از مزایای صلح دائمی بهره مند می شویم. علم و فناوری آمد، اما شادی نیامد. دنیا هرگز اینقدر ناعادلانه نبوده است و صلح هرگز دورتر از امروز نبوده است. شخصیت های فلیسیتی می خواهند بدانند چرا. برای بحث در مورد این مضامین، جیانتی از کتابشناسی متنوع و گسترده استفاده می کند که در قالب یک گفت و گوی سبک و روان منتقل شده است. مانند دیگر کتابهای نویسنده، Felicidade اثری است که از محدودیتهای بین گفتمان اقتصادی و تأمل فلسفی عبور میکند، بدون اینکه از اصطلاحات فنی هر دو حوزه استفاده کند.
Os personagens são bem brasileiros e contemporâneos: uma jornalista estudiosa de ética clássica, um economista liberal, um roteirista de documentários que abandonou o marxismo pela filosofia analítica e um erudito desempregado. Em Felicidade, eles se encontram periodicamente para discutir um tema por eles determinado. Nessas reuniões, um deles faz uma breve exposição inicial seguida de um debate. A forma do novo livro de Eduardo Giannetti casa-se perfeitamente aos propósitos do autor. Não se trata de defender um ponto de vista, mas de colocar determinadas questões em relevo - questões fundamentais, mas frequentemente esquecidas pelos cadernos de economia. O fio condutor é o Iluminismo - e suas promessas de felicidade -, que traria o progresso nas ciências e nas artes, permitindo aos homens exercer um amplo domínio sobre a natureza. Poderíamos, guiados pelo conhecimento, calcular com precisão os meios necessários para evitar a dor e alcançar o prazer. A razão iluminista nos permitiria aperfeiçoar nossa própria natureza. Dentro de pouco tempo, viveríamos num mundo mais justo, orientado por acordos racionais, gozando os benefícios de uma paz perpétua. Vieram a ciência e a técnica, mas não veio a felicidade. O mundo nunca foi tão injusto, e a paz nunca esteve mais distante do que hoje. Os personagens de Felicidade querem saber por quê. Para discutir esses temas, Giannetti faz uso de uma bibliografia variada e extensa, transposta na forma de um diálogo leve e fluente. Assim como os demais livros do autor, Felicidade é uma obra que transita nos limites entre o discurso econômico e a reflexão filosófica, sem fazer uso do jargão técnico de nenhum dos dois domínios.