دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Feasts in John: Jewish Festivals and Jesus' Hour in the Fourth Gospel (Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2.Reihe)
دانلود کتاب اعیاد در یوحنا: جشن های یهودی و ساعت عیسی در انجیل چهارم (Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2.Reihe)
مشخصات کتاب
Feasts in John: Jewish Festivals and Jesus' Hour in the Fourth Gospel (Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2.Reihe)
ویرایش:
نویسندگان: Michael A Daise
سری:
ISBN (شابک) : 3161490185, 9783161490187
ناشر: Mohr Siebeck
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 222
[122]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 62,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Feasts in John: Jewish Festivals and Jesus' Hour in the Fourth Gospel (Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2.Reihe) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اعیاد در یوحنا: جشن های یهودی و ساعت عیسی در انجیل چهارم (Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2.Reihe) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اعیاد در یوحنا: جشن های یهودی و ساعت عیسی در انجیل چهارم (Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2.Reihe)
در این اثر، مایکل آ. دیز، این پرسش را مطرح میکند که در پس شش عید ذکر شده در انجیل یوحنا، منطق نهفته است. او استدلال میکند که در بازخوانی قبلی انجیل چهارم، آن اعیاد در یک سال عبادی منفرد قرار گرفتند و به این ترتیب، حرکت زمانی برای موتیف همزمان «ساعت» عیسی فراهم شد. نویسنده پس از بررسی اعیاد همانطور که در روایت ظاهر می شود، سپس با نقد نظریه های اصلی ارائه شده برای هدف آنها، فرض اصلی خود را ارائه می دهد که عید فصح در یوحنا 6:4 باید به عنوان عید فصح معمولی خوانده شود که در 14 نیسان برگزار می شود. اولین ماه از تقویم یهودی)، اما به عنوان "پصح دوم" از اعداد 9: 9-14، در 14 اییار (دومین ماه از تقویم یهودیان) مشاهده می شود. قانون \"هداش\" برای جو (6:9) نیاز به یک تاریخ برای فصل 6 پس از عید فصح معمولی دارد. اپیزود مانای خروج (خروج 16)، که یوحنا 6 عمدتاً به آن اشاره میکند، به 15 اییر مربوط میشود. ویژگی احتمالی عید فصح دوم غیبت عیسی را از اورشلیم در یوحنا 6 توضیح می دهد. و با معکوس شدن یوحنا 5 و 6، گاهشماری یوحنا 2: 13-6: 71 منسجم است. در چنین قرائتی، اعیاد کل انجیل چهارم در یک سال عبادی منفرد آشکار می شود: عید فصح (2:13)، فصح دوم (6:4)، عید بی نام/پنطیکاست؟ (5:1)، خیمه ها (7:2)، تقدیم (10:22-23) و فصح (11:55). از آنجایی که این طرح، طرح زمانی را به فصلهای 2 تا 12 میآورد، و از آنجایی که همان فصلها نیز زمان رسیدن قریبالوقوع «ساعت» عیسی را شرح میدهند (2:4؛ 12:23)، هدفی فراگیر برای اعیاد پدیدار میشود. یعنی خدمت به موتیف \"ساعت\" عیسی با علامت گذاری حرکت زمان به سمت رسیدن آن.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In this work Michael A. Daise broaches the question of the rationale lying behind the six feasts mentioned in the Gospel of John. He argues that, in an earlier recension of the Fourth Gospel, those feasts were sequenced into a single, liturgical year and, as such, furnished temporal momentum for the concurrent motif of Jesus' 'hour'. After reviewing the feasts as they appear in the narrative, then critiquing the major theories proposed for their purpose, the author presents his key premise that the Passover at John 6:4 is to be read not as a regular Passover, observed on 14 Nisan (first month of the Jewish calendar), but as the 'Second Passover' of Numbers 9:9-14, observed on 14 Iyyar (second month of the Jewish calendar). The law of "hadash" for barley (6:9) requires a date for chapter 6 after the regular Passover; the Exodus manna episode (Exodus 16), on which John 6 largely turns, dates to 15 Iyyar; the contingent character of the Second Passover explains Jesus' absence from Jerusalem in John 6; and, with John 5 and 6 reversed, the chronology of John 2:13-6:71 coheres. On such a reading, the feasts of the entire Fourth Gospel unfold within a single, liturgical year: Passover (2:13), Second Passover (6:4), the unnamed feast/Pentecost? (5:1), Tabernacles (7:2), the Dedication (10:22-23) and Passover (11:55). Inasmuch as this scheme brings chronological design to chapters 2-12, and inasmuch as those same chapters also chronicle the imminent arrival of Jesus' "hour" (2:4; 12:23), an overarching purpose for the feasts emerges; namely, to serve the motif of Jesus' "hour" by marking the movement of time toward its arrival.
