دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ادبیات ویرایش: نویسندگان: Benjamin Daniel Utter سری: PhD Dissertation ناشر: University of Minnesota سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 274 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب “Fawty and Falce”: Sin, Sanctity, and the Heroics of Devotion in Late-Medieval English Literature به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Fawty and Falce: گناه، تقدس و قهرمانی از خود گذشتگی در ادبیات انگلیسی اواخر قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این پروژه با کاوش در رابطه بین قدیسان و قهرمانان در نوشتار انگلیسی اواخر قرون وسطی، سودمندی روایی و اهمیت ناقصی را مورد بررسی قرار می دهد. به راحتی می توان نمونه هایی از قدیسان قهرمان (سنت جورج در حال کشتن اژدها) و قهرمانانی که قدیس شدند (مالوری لنسلوت با بوی شیرینی که از جسدش متصاعد می شود می میرد، که نشانه ای از تقدس است). اما پروژه من برای پرداختن به یک موضوع عمیقتر به پشت روایت ساده و کارکرد شخصیت نگاه میکند: چه نوع قهرمان/قدیس (یا قدیس/قهرمان) از شک و تردید فراگیر قرون وسطی متأخر درباره کمالبودن انسان پدیدار میشود؟ با توجه به اینکه از هر مسیحی قرون وسطایی انتظار می رفت که با دانش مسئولیت پذیری ابدی در قبال گناه دست و پنجه نرم کند، محدودیت های «عظمت» فردی چیست و چگونه قهرمانی مقدس و قهرمانانه مقدس در هم آمیخته می شوند؟ پایان نامه من از جوانمردی شوالیه ای در عاشقانه های درباری سر گاواین و شوالیه سبز و لو مورت دارتور اثر مالوری، به معنویت متهورانه ناسازگارانه یک زن غیر روحانی در کتاب مارجری کمپ، تا شاهکارهای رابین هود ضدقهرمان عامیانه که تجلیل شده است حرکت می کند. در تصنیفهای عامه پسند، به منظور ردیابی راههای نفوذ قهرمان در نوشتار ادبی و مذهبی. من استدلال می کنم که قهرمانی اواخر قرون وسطی به طور همزمان با وحدت و گسست مشخص می شود: این قهرمان به سمت یک کلیت متعالی می کوشد اما حیات خود را از احساس چندپارگی و ضعف می گیرد.
This project makes the case for the narrative usefulness and importance of imperfection by exploring the relationship between saints and heroes in late medieval English writing. It is easy to find examples of saints who are heroes (St. George slaying the dragon) and of heroes who become saints (Malory’s Lancelot dies with sweet smells emanating from his corpse, a sign of sanctity). But my project looks behind simple narrative and character function to address a deeper issue: what kind of hero/saint (or saint/hero) emerges from the later Middle Ages' pervasive skepticism about human perfectibility? Given that every medieval Christian was expected to grapple with knowledge of eternal accountability for sin, what are the limits of individual “greatness” and how are the saintly heroic and heroically saintly intertwined? My dissertation moves from knightly chivalry in the courtly romances Sir Gawain and the Green Knight and Malory’s Le Morte Darthur, to the daringly nonconformist spirituality of a laywoman in The Book of Margery Kempe, to the feats of the folk anti-hero Robin Hood, celebrated in popular ballads, in order to trace the ways in which the heroic interpenetrates literary and religious writing. I argue that the late medieval heroic is characterized simultaneously by unity and rupture: it strives toward transcendent wholeness yet derives its vitality from a sense of fragmentation and frailty.
Introduction - 1 Chapter 1: Obdurate Penance, Davidic Parallels, and the Problem of Sin in Sir Gawain and the Green Knight - 20 Chapter 2: “mech tribulacyon for cawse of hys wrytyng”: Saint Paul and the Apostolic Mission of Margery Kempe - 75 Chapter 3: Hallowed but Hollow: Perfection and the Aesthetics of Heroism in Malory’s Galahad - 126 Chapter 4: “Thys ys bot ryght weke gere”: Dismas, Devotion, and Desperation in the Early Robin Hood Ballads - 185 Conclusion - 248 Works Cited - 255