دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Fairness: Theory & Practice of Distributive Justice
دانلود کتاب انصاف: نظریه و عمل عدالت توزیعی
مشخصات کتاب
Fairness: Theory & Practice of Distributive Justice
ویرایش:
نویسندگان: Nicholas Rescher
سری:
ISBN (شابک) : 0765801108, 9781412800327
ناشر:
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 151
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 700 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 32,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Fairness: Theory & Practice of Distributive Justice به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انصاف: نظریه و عمل عدالت توزیعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب انصاف: نظریه و عمل عدالت توزیعی
در تئوری و عمل، مفهوم انصاف به دور از سادگی است. این اصل حتی در نهادهای قانون، استفاده و عرف غالباً گریزان است و در معرض سردرگمی است. نیکلاس رسچر در کتاب انصاف، قصد دارد این مفهوم را از سوء تفاهم ها رهایی بخشد و نشان دهد که چگونه ویژگی های قطعی آن از جذب آن توسط مفاهیم مرتبطی مانند خیرخواهی پدرانه، برابری طلبی رادیکال و هماهنگی اجتماعی جلوگیری می کند. رسچر نشان می‌دهد که برابری در برابر دولت ابزاری برای عدالت است، نه فایده اجتماعی یا رفاه عمومی، و استدلال می‌کند که مفهوم انصاف به خوبی از برابری‌خواهی واقعی فاصله می‌گیرد. رسچر سردرگمی های ناشی از تمایل اقتصاددانان به تمرکز بر ترجیحات فردی، نگرانی نظریه پردازان تصمیم برای جلوگیری از حسادت، و از همدردی نظریه پردازان سیاسی برای برابری طلبی را از بین می برد. او به جای آنها نشان می دهد که چگونه ایده عدالت توزیعی هسته اصلی مفهوم انصاف را در موضوعات عدالت توزیعی تشکیل می دهد. هماهنگی سهام با ادعاهای معتبر، محور مفهوم انصاف است. از نظر رسچر، این بدان معناست که پیگیری انصاف مستلزم ارزیابی عینی و نه ذهنی کالاهای مشترک است. این چیزی کاملاً متفاوت از برابری ذهنی مبتنی بر ارزیابی شخصی کالاها توسط کسانی است که ادعای آنها را دارند. تا آنجایی که برابری ذهنی یک نگرانی است، روش مناسب برای تحقق آن، فرآیند توزیع حداکثر ارزش است. علاوه بر این، Rescher نشان می‌دهد که در موضوعات عدالت توزیعی، تمایز بین مالکیت جدید و مالکیت از قبل موجود، محوری است و بر اساس اصول بسیار متفاوتی بسته به مورد نیاز به اقدام دارد. اینکه چگونه باید پیش برود به زمینه بستگی دارد، و آنچه که منصفانه قضاوت می شود، عملی است، زیرا الزامات مختلفی برای اثربخشی در دستیابی به اهداف و مقاصد نوع توزیع مورد نظر وجود دارد. رسچر نتیجه می گیرد که انصاف یک مفهوم اساساً اخلاقی است. شیوه عملکرد متمایز آن به شدت با اهداف پدرگرایی، حداکثر سازی ترجیحات یا مزیت اقتصادی در تضاد است. انصاف مورد علاقه فیلسوفان، اقتصاددانان و دانشمندان علوم سیاسی خواهد بود. «[انصاف] یکی از قوی‌ترین تحلیل‌های مفهومی انصاف است که تاکنون تولید شده است». -لودویگ بکمن، بررسی متافیزیک نیکلاس رسچر، استاد فلسفه دانشگاه و نایب رئیس مرکز فلسفه علم در دانشگاه پیتسبورگ است. او بیش از هفتاد کتاب در زمینه های مختلف فلسفه نوشته است، از جمله Complexity: A Philosophical Overview و Inquiry Dynamics که هر دو توسط Transaction منتشر شده اند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In theory and practice, the notion of fairness is far from simple. The principle is often elusive and subject to confusion, even in institutions of law, usage, and custom. In Fairness, Nicholas Rescher aims to liberate this concept from misunderstandings by showing how its definitive characteristics prevent it from being absorbed by such related conceptions as paternalistic benevolence, radical egalitarianism, and social harmonization. Rescher demonstrates that equality before the state is an instrument of justice, not of social utility or public welfare, and argues that the notion of fairness stops well short of a literal egalitarianism. Rescher disposes of the confusions arising from economists' penchant to focus on individual preferences, from decision theorists' concern for averting envy, and from political theorists' sympathy for egalitarianism. In their place he shows how the idea of distributive equity forms the core of the concept of fairness in matters of distributive justice. The coordination of shares with valid claims is the crux of the concept of fairness. In Rescher's view, this means that the pursuit of fairness requires objective rather than subjective evaluation of the goods being shared. This is something quite different from subjective equity based on the personal evaluation of goods by those laying claim to them. Insofar as subjective equity is a concern, the appropriate procedure for its realization is a process of maximum value distribution. Further, Rescher demonstrates that in matters of distributive justice, the distinction between new ownership and preexisting ownership is pivotal and calls for proceeding on very different principles depending on the case. How one should proceed depends on context, and what is adjudged fair is pragmatic, in that there are different requirements for effectiveness in achieving the aims and purposes of the sort of distribution that is intended. Rescher concludes that fairness is a fundamentally ethical concept. Its distinctive modus operandi contrasts sharply with the aims of paternalism, preference-maximizing, or economic advantage. Fairness will be of interest to philosophers, economists, and political scientists. "[Fairness is] one of the most forceful conceptual analysis of fairness yet produced." -Ludwig Beckman, The Review of Metaphysics Nicholas Rescher is University Professor of Philosophy and vice chairman of the Center for Philosophy of Science at the University of Pittsburgh. He has written more than seventy books in various areas of philosophy, including Complexity: A Philosophical Overview and Inquiry Dynamics, both published by Transaction.
